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《本草纲目》虫部三(5)

【简介】寒热疟疾∶猪膏丸∶治疟疾发渴,往来不定。腊猪膏二两,独角仙一枚,独头蒜一个,楼葱一握,五月五日三家粽尖。于五月五日五更时,净处露头赤脚,舌拄上 ,回面向北,捣一千杵,丸皂子大。每以新绵裹一丸,系臂上,

寒热疟疾∶猪膏丸∶治疟疾发渴,往来不定。腊猪膏二两,独角仙一枚,独头蒜一个,楼葱一握,五月五日三家粽尖。于五月五日五更时,净处露头赤脚,舌拄上 ,回面向北,捣一千杵,丸皂子大。每以新绵裹一丸,系臂上,男左女右。(《圣惠》)

【附录】

飞生虫《拾遗》 藏器曰∶状如啮发,头上有角服少许,亦可执之。
时珍曰∶此亦天牛别类也。与 鼠同功,故亦名飞生。

蝼蛄

(《本经》下品)

【释名】

蟪蛄(《本经》)、天蝼(《本经》)、仙姑(《古今注》)、石鼠(《古今注》)、梧鼠
时珍曰∶《周礼注》云∶蝼,臭也。此虫气臭,故得蝼名。曰姑,曰婆,曰虫之名。蟪蛄同蝉名,蝼蝈同蛙名,石鼠同硕鼠名,梧鼠同飞生名,皆名同物异也。

【集解】

《别录》曰∶蝼蛄生东城平泽。夜出者良。夏至取,曝干。
弘景曰∶此物颇协鬼神。昔人狱中得其力,今人夜见多打杀之,言为鬼所使也。
颂曰∶今处处有之。穴地粪壤中而生,夜则出外求食。《荀子》所谓梧鼠五技而穷,蔡邕所谓硕鼠五能不成一技者,皆指此也。《魏诗》硕鼠乃大鼠,与此同名而技不穷,固不同耳。五技者
宗奭曰∶此虫立夏后至夜则鸣,声如蚯蚓,《月令》“蝼蝈鸣”者是矣。
时珍曰∶蝼蛄穴土而居,有短翅四足。雄者善鸣而飞,雌者腹大羽小,不善飞翔。吸风食土,喜就灯光。入药用雄。或云用火烧地赤,置蝼于上,任其跳死,覆者雄,仰者雌也。古

【气味】

咸,寒,无毒。

《日华》曰∶凉,有毒。去翅、足,炒用。

【主治】

产难,出肉中刺,溃痈肿,下哽噎,解毒,除恶疮(《本经》)(《日华》)。利大小便,通石淋,治

【发明】

弘景曰∶自腰以前甚涩,能止大小便;自腰以后甚利,朱震亨曰∶蝼蛄治水甚效,但其性急,虚人戒之。
颂曰∶今方家治石淋导水,用蝼蛄七枚,盐二两,新瓦上铺盖焙干,研末。每温酒服一钱匕,即愈也。

【附方】

旧四,新二十。
十种水病∶肿满喘促不得卧。《圣惠方》∶以蝼蛄五枚,焙干为末。食前白汤服一钱,小便利为效。杨氏∶加甘惠》∶用蝼蛄下截焙研,水服露一夜,日干研末,酒服。《乾坤秘头末七个,治中用腹末七个,治下用尾末七大腹水病∶《肘后》∶用蝼蛄,炙熟,日食十个。《普济》半边散,治水病。用大戟、芫花、甘遂、大黄各三钱,为末。以土狗七枚(五月能飞者),捣葱铺新瓦上焙之,待干去翅、足。每个剪作两半边,分左右记收。欲退左即以左边七片焙研,门冬煎汤,五更调服。候左退三日后,服右边如前法。
鼻消水,面浮甚者∶用土妙小便不通∶葛洪方∶用大蝼蛄二枚,取下体,以水一升渍饮,须臾即通。《寿域方》∶用土狗下截焙研,调生研亦可。谈野翁方∶加车前草,同捣汁服。《唐氏经验方》∶用土狗后截,和麝捣,纳脐中,缚定,即通。《医方摘要》∶用土狗一个炙研,入冰片、麝香少许,翎管吹入茎内。
大小便闭,经月欲死∶《普济方》∶用土狗、推车客各七枚,并男用头,女用身以向南樗皮煎汁饮,一服神效。
灌入,下喉即出也。(《延年方》)
脐风出汁∶蝼蛄、甘草等分,并炙为末。敷之。(《总录》)
牙齿疼痛∶土狗一个,旧糟裹定,湿纸包,煨焦,去糟研末,敷之立止。(《本事》)。
紧唇裂痛∶蝼蛄烧灰,敷之。(《千金方》)。
塞耳治聋∶蝼蛄五钱,穿山甲(炮)五钱,麝香少许,为末,葱汁和丸,塞之。外用鼻药,即通。(《普济》)
颈项瘰癧∶用带壳蝼蛄七枚,生取肉,入丁香七粒于壳内,烧过,与肉同研,用纸花贴之。(《救急方》)
箭镞入肉∶以蝼蛄杵汁滴上,三、五度,自出。(《千金方》)
针刺不出∶同上。
误吞钩线∶蝼蛄,去身,吞其头数枚。勿令本人知。(《圣惠方》)

萤火

(《本经》下品)

【释名】

夜光(《本经》)、熠耀(音煜跃)、挟火(并《吴普》)、宗奭曰∶萤常在大暑前后飞出,是得大火之气而化,故明照如此。
时珍曰∶萤从荧省,荧,小火也,会意。《豳风》∶熠耀宵行。宵行乃虫名,熠耀其光也。《诗》注及本草,皆误以熠耀为萤名矣。

【集解】

《别录》曰∶萤火生阶地池泽。七月七日取,阴干。
弘景曰∶此是腐草及烂竹根所化,初时如蛹,腹下已有光,数日变而能飞。方术家捕置酒中令死,乃干之。俗用亦稀。
时珍曰∶萤有三种∶一种小而宵飞,腹下光明,乃茅根所化也,吕氏《月令》所谓“腐草蛆,《明堂月令》所谓“腐草化为蠲”者是也,其名宵行,茅竹之气,遂变化成形尔。一种水萤,居水中,唐.李子卿《水萤赋何为而居泉”是也。入药用飞萤。

【气味】

辛,微温,无毒。

【主治】

明目(《本经》)。疗青盲(甄权)。
小儿火疮伤,热气蛊毒鬼疰,通神精(《本经》)。

【发明】

时珍曰∶萤火能辟邪明目,盖取其照幽夜明之义耳。《神仙火丸事迹甚详;而庞安常《总病论》,亦极言其效验。云∶曾试用之,一家病,惟四人带此者不病也。许叔微《伤寒歌》亦称之。予亦恒欲试之,因循未暇耳苏、黄器重友,想不虚言。《神仙感应篇》云∶务成子萤火丸,主辟疾病,恶气百鬼,蛇虺,蜂虿诸毒,五兵白刃,盗贼凶害。昔汉冠军将军武威太守刘子南,从道士尹公受得此方。永平十二年,于北界与虏战败绩,士卒略尽。子南被围,矢下如雨,未至子南马数尺,矢辄坠地。虏以为神,乃解去。子南以方教子弟,为将皆未尝被伤也。汉末青牛道士得之,以传安定皇甫隆,隆以传魏武帝,乃稍有人得之。故一名冠军丸,又名武威丸。用萤火、鬼箭(削去皮羽)、蒺藜各一两,雄黄、雌黄各二两, 羊角二两,铁锤柄(入铁处烧焦)一两半,俱为末。以鸡子黄、作三角绛囊盛五丸,带于左臂上(从军系腰中,居家

【附方】

新二。

黑发∶七月七日夜,取萤火虫二七枚,捻发自黑也。(《便民图纂》方)
明目∶劳伤肝气目暗方∶用萤极妙。一方用白犬胆。(《圣惠方

衣鱼

(《本经》下品)

【释名】

白鱼(《本经》)、蠹鱼。
宗奭曰∶衣鱼生久藏衣帛中,及书纸中。其形稍似鱼,其尾又分二岐,故得鱼名。
时珍曰∶白,其色也;壁,其居也; ,其状态也;丙,其尾形也。


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