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  • [针灸甲乙经] 《针灸甲乙经》序

    《针灸甲乙经》新校正黄帝针灸甲乙经序 臣闻通天地人曰儒,通天地不通人曰技,斯医者虽曰方技,其实儒者之事乎。班固序艺文志,称儒者助人君,顺阴阳,明教化,此亦通天地人之理也。又云:方技者,论病以及国,原诊以知政。非能通三才之奥,安能及国之政哉。...

  • [针灸甲乙经] 《针灸甲乙经》01章 精神五脏论

    黄帝问曰:凡刺之法,必先本於神,血脉营气精神,此五脏之所藏也。何谓德,气,生,精,神,魂,魄,心,意,志,思,智,虑?请问其故。岐伯对曰:天之在我者德也,地之在我者气也,德流气薄而生也。故生之来谓之 精; 两精相搏谓之神;随神往来谓之魂;并...

  • [针灸甲乙经] 《针灸甲乙经》02章 精神五脏论

    黄帝问曰:五脏五腧,愿闻其数。岐伯对曰:人有五脏,脏有五变,变有五腧,故五五二十五腧,以应五时。肝为牡脏,其色青,其时春,其日甲乙,其音角,其味酸。心为牝脏,其色赤,其时夏,其日丙丁,其音徵,其时苦。脾为牝脏,其色黄,其时长夏,其日戊己,...

  • [针灸甲乙经] 《针灸甲乙经》03章 五脏六胕阴阳表里

    肺合大肠,大肠者传道之腑。心合小肠,小肠者受盛之腑。肝合胆,胆者中精之腑。脾合胃,胃者五穀之腑。肾合膀胱,膀胱者津液之腑。少阴属肾,肾上连肺,故将两脏。三焦者,中渎之腑,水道出焉,属膀胱,是孤之腑。此六腑之所合者也。《素问》曰:夫脑,髓,...

  • [针灸甲乙经] 《针灸甲乙经》04章 五脏六腑官

    鼻者,肺之官;目者,肝之官;口唇者,脾之官;舌者,心之官;耳者,肾之官。凡五官者,以候五脏。肺病者,喘息鼻张;肝病者,目眥青;脾病者,唇黄;心病者,舌卷颧赤;肾病者,颧与颜黑。故肺气通於鼻,鼻和则能知香臭矣。心 气通於舌,舌和则能知五味矣。...

  • [针灸甲乙经] 《针灸甲乙经》05章 五脏大小六腑应候

    黄帝问曰:人俱受气於天,其有独尽天寿者,不免於病者,何也?岐伯对曰:五脏者固有大小,高下,坚脆,端正,偏倾者,六府亦有大小,长短,厚薄,结直,缓急者。凡此二十五变者,各各不同,或善或恶,或吉或凶也。心小则安,邪弗能伤,易伤於忧;心大则忧弗...

  • [针灸甲乙经] 《针灸甲乙经》06章 十二原

    五脏有六腑,六腑有十二原。十二原者,出於四关。四关主治五脏,五脏有疾,当取之十二原。十二原者,五脏之所以禀三百六十五节之气味者也。五脏有疾,出於十二原,而原各有所出。明知其原,睹其应,知五脏之害矣。阳中之少阴,肺也;其原出於太渊二。阳中之...

  • [针灸甲乙经] 《针灸甲乙经》07章 十二经水

    黄帝问曰:经脉十二者,外合於十二经水,而内属於五脏六腑。夫十二经水者,受水而行之;五脏者,合神气魂魄而藏之;六腑者,受穀而行之,受气而扬之;经脉者,受血而营之。合而以治奈何?刺之深浅,灸之壮数,可得闻乎?岐伯对曰:脏之坚脆,腑之大小,穀之...

  • [针灸甲乙经] 《针灸甲乙经》08章 四海

    人有四海。十二经水者,皆注於海。有髓海,有血海,有气海,有水穀之海。胃者为水穀之海,其腧上在气街,下至三里。沖脉者为十二经之海,其腧上在大杼,下出巨虚上下廉。膻中者,为气之海,其腧上在柱骨之上下,前在人迎。脑者为髓之海,其腧上在其盖,下在...

  • [针灸甲乙经] 《针灸甲乙经》09章 气息周身五十营四时日分漏刻

    黄帝问曰:五十营奈何?岐伯对曰:周天二十八宿,宿三十六分,人气行一周千八分。人经络上下左右前后二十八脉,周身十六丈二尺,以应二十八宿,漏水下百刻,以分昼夜。故人一呼脉再动,气行三寸,一吸脉亦再动,气行三寸,呼吸定息气行六寸,十息气行六尺,...

  • [针灸甲乙经] 《针灸甲乙经》10章 营气

    营气之道,内穀为宝。穀入於胃,气传之肺,流溢於中,布散於外。精专者行於经隧,常营无已,终而复始,是谓天地之纪。故气从太阴出,循臂内上廉;注手阳明上行至面;注足阳明下行至跗上,注大指间;与太阴合,上行抵脾,从脾注心中;循手少阴出腋下臂,注小...

  • [针灸甲乙经] 《针灸甲乙经》11章 营卫三焦

    黄帝问曰:人焉受气?阴阳焉会?何气为营?何气为卫?营安从生?卫安从会?老壮不同气,阴阳异位,愿闻其会。岐伯对曰:人气行於穀.穀入於胃,气传於肺,五脏六腑,皆以受气。其清者为营,浊者为卫;营行脉中,卫行脉外。营周不休,五十而复大会,阴阳相贯,...

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