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  • [针灸甲乙经] 《针灸甲乙经》67章 针道自然逆顺

    黄帝问曰:愿闻针道自然。岐伯对曰:用自然者,临深决水,不用功力而水可竭也;循掘决沖,不顾坚密,而经可通也。此言气之滑涩,血之清浊,行之逆顺也。曰:人之黑白肥瘦少长,各有数乎?曰:年质壮大,血气充盛,皮肤坚固,因加以邪,刺此者,深而留之,此...

  • [针灸甲乙经] 《针灸甲乙经》68章 针道外揣纵舍

    黄帝问曰:夫九针小则无内,大则无外,恍忽无穷,流溢无极,余知其合於天道人事四时之变也。余愿浑束为一可乎?岐伯对曰:夫唯道焉,非道何可?大,小,浅,深,杂合为一乎哉。故远者,司外揣内;近者,司内揣外,是谓阴阳之极,天地之盖。曰:持针纵舍奈何...

  • [针灸甲乙经] 《针灸甲乙经》69章 八正八虚八风大论

    黄帝问曰:岁之所以皆同病者,何气使然?少师对曰:此八正之候也,侯此者,常以冬至之日。风从南方来者,名曰虚风,贼伤人者也。其以夜半至者,万民皆卧而不犯,胡其岁民少? F湟曰?琳撸?蛎裥笁毥灾徐缎胺纾?拭穸嗖 P樾叭肟挽豆嵌?环㈧锻猓?疗淞⒋海?...

  • [针灸甲乙经] 《针灸甲乙经》70章 逆顺病本未方宜形志大论

    黄帝问曰:治民治身,可得闻乎?岐伯对曰:治民与自治,治彼与治此,治小与治大,治国与治家,未有逆而能治者,夫惟顺而已矣。故入国问其俗,临病人问所便。曰:便病奈何?曰:中热消瘅则便寒,寒中之属则便热。胃中热则消谷,令人悬心善飢,脐已上皮热;肠...

  • [针灸甲乙经] 《针灸甲乙经》71章 五脏六腑虚实大论

    黄帝问曰:刺法言:有余泻之,不足补之,何谓也?岐伯对曰:神有有余,有不足;气有有余,有不足;血有有余,有不足;形有有余,有不足;志有有余,有不足。心藏神,肺藏气,肝藏血,脾藏肉,肾藏志。志意通达,内连骨髓,而成形。五脏之道,皆出於经渠,以...

  • [针灸甲乙经] 《针灸甲乙经》72章 阴阳清浊顺治逆乱大论

    黄帝问曰:经脉十二者,别为五行,分为四时。何失而乱?何得而治?岐伯对曰:五行有序,四时有分,相顺而治,相逆而乱。曰:何谓相顺而治?曰:经脉十二,以应十二月。十二月者,分为四时,四时者,春夏秋冬,其气各异。营卫相随,阴阳相和,清浊不相干,如...

  • [针灸甲乙经] 《针灸甲乙经》73章 四时贼风邪气大论

    黄帝问曰:有人於此,并行并立,其年之长少等也,衣之厚薄均也,卒然遇烈风疾雨,或病或不病,或皆死,其故风也?岐伯对曰:春温风,夏阳风,秋凉风,冬寒风。凡此四时之风者,其所病各不同形。黄色薄皮弱肉者,不胜春之虚风;白色薄皮弱肉者,不胜夏之虚风...

  • [针灸甲乙经] 《针灸甲乙经》74章 夜甚大论

    黄帝问曰:人之生也,有刚有柔,有弱有强,有短有长,有阴有阳,愿闻其方。岐伯对曰:阴中有阳,阳中有阴,审知阴阳,刺之有方。得病所始,刺之有理。谨度病端,与时相应,内合於五脏六腑,外合於筋骨皮肤。是故内有阴阳,外有阴阳。在内者,五脏为阴,六腑...

  • [针灸甲乙经] 《针灸甲乙经》75章 阴阳大论

    阴静阳躁,阳生阴长,阳杀阴藏。阳化气,阴成形。寒极生热,热极生寒,寒气生浊,热气生清。清气在下则生飧泄,浊气在上则生篚胀。此阴阳反作,病之逆顺也。故清阳为天,浊阴为地,地气上为云,天气下为雨,雨出地气,云出天气。故清阳出上窍,浊阴出下窍,...

  • [针灸甲乙经] 《针灸甲乙经》76章 正邪袭内生梦大论

    黄帝问曰:淫邪泮衍奈何?岐伯对曰:正邪从外袭内,未有定舍,反淫於脏,不得定处,与营卫俱行,而与魂魄飞扬,使人卧不得安而喜梦。凡气淫於腑,则梦有余於外,不足於内;气淫於脏,则梦有余於内,不足於外。曰:有余不足有形乎?曰:阴盛则梦涉大水而恐惧...

  • [针灸甲乙经] 《针灸甲乙经》77章 五味所宜脏生病大论

    黄帝问曰:谷气有五味,其入五脏,分别奈何?岐伯对曰:胃者,五脏六腑之海,水谷皆入於胃,五脏六腑皆禀於胃,五味各走其所喜,故谷味酸,先走肝。《九卷》又曰:酸入胃,其气涩,不能出入,不出则留於胃中,胃中和温,则下注於膀胱,膀胱之胞薄以耎,得酸...

  • [针灸甲乙经] 《针灸甲乙经》78章 五脏传病大论

    病在肝,愈於夏,夏不愈,甚於秋;秋不死,持於冬,起於春。病在肝,愈於丙丁;丙丁不愈,加於庚辛;庚辛不加,持於壬癸,起於甲乙。禁当风。病在肝,平旦慧,下晡甚,夜半静。病在心,愈於长夏;长夏不愈,甚於冬;冬不死,持於春,起於夏。病在心,愈於戊...

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