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《本草纲目》兽部四

【简介】猕猴 狨 果然 猩猩 狒狒 罔两 彭侯 封

猕猴 狨 果然 猩猩 狒狒 罔两 彭侯 封


兽之四 (寓类、怪类共八种)

狝猴

(《证类》)

【释名】

沐猴(《史记》)、为猴(《说文》)
马留(《倦游录》)、狙。时珍曰∶按班固《白虎通》云∶猴,候也。见人设食伏机,则凭高四望,善于候者也。猴好拭面如沐,故谓之沐,而后人讹沐为母,又讹母为狝,愈讹愈失矣。

《说文》云∶为字象母猴之形。即沐猴也,非牝也。猴形似胡人,故曰胡孙。《庄子》谓之狙。养马者厩中畜之,能辟马病,胡俗称马留云。《梵书》谓之摩斯 。

【集解】

慎微曰∶狝猴有数种,总名禺属。取色黄、面赤、尾长者。用人家养者不主病,为其食杂物、违本性也。按《抱朴子》云∶猴八百岁变为猿,猿五百岁变为 , 千岁变为蟾蜍。时珍曰∶猴,处处深山有之。状似人,眼如愁胡,而颊陷有 。 音歉,藏食处也。腹无脾以行消食,尻无毛而尾短。手足如人,亦能竖行。声嗝嗝若咳。孕五月而生子,生子多浴于涧。其性躁动害物,畜之者使坐 上,鞭掊旬月乃驯也。其类有数种∶小而尾短者,猴也;似猴而多髯者, 也;似猴而大者, 也;大而尾长赤目者,禺也;小而尾长仰鼻者,也;似 而大者,果然也;似 而小者,蒙颂也;似 而善跃越者, 也;似猴而长臂者,猿也;似猿而金尾者,狨也;似猿而大,能食猿、猴者,独也。不主病者,并各以类附之。

【附录】

(音却) 时珍曰∶ ,老猴也。生蜀西徼外山中。似猴而大,色苍黑,能人行。善攫持人物,又善顾盼,故谓之 。纯牡无牝,故又名 父,亦曰 。善摄人妇女为偶,生子。又《神异经》云∶西方有兽名KT ,大如驴,状如猴,善缘木。纯牝无牡,群居要路,执男子合之而孕。此亦 类,而牝牡相反者。(音据) 按郭璞云∶建平山中有之。大如狗,状如猴,黄黑色,多髯鬣。好奋头举石掷人。《西山经》云∶崇吾之山有兽焉,状如禺而长臂善投,名曰举父。即此也。

【气味】

酸,平,无毒。

【主治】

诸风劳,酿酒弥佳。作脯食,治久疟(慎微)。食之,辟瘴疫(时珍)。

【发明】

时珍曰∶《异物志》言∶南方以狝猴头为 。《临海志》言∶粤民喜啖猴头羹。又巴徼人捕猴,盐藏,火熏食,云甚美。

头骨

【主治】

瘴疟。作汤,浴小儿惊痫,鬼魅寒热(慎微)。

【附方】

旧一。
鬼疟进退不定∶用胡孙头骨一枚,烧研。空心温酒服一钱,临发再服。(《圣惠方》)

【主治】

小儿惊痫口噤(慎微)。

【主治】

涂蜘蛛咬(慎微)。小儿脐风撮口,及急惊风,烧末,和生蜜少许灌之(时珍。
出《心鉴》及《卫生方》)。


慎微曰∶治马疫气。
时珍曰∶《马经》言∶马厩畜母猴,辟马瘟疫。逐月有天癸流草上,马食之,永无疾病矣。

(戎、松二音。《拾遗》)

【释名】

猱(难逃切)。
时珍曰∶狨毛柔长如绒,可以藉,可以缉,故谓之狨,而猱字亦从柔也。或云生于西戎,故从戎也。猱古文作 ,象形。今呼长毛狗为猱,取此象。

【集解】

藏器曰∶狨生山南山谷中。似猴而大,毛长,黄赤色。人将其皮作鞍褥。时珍曰∶杨亿《谈苑》云∶狨出川峡深山中。其状大小类猿,长尾作金色,俗名金线狨。轻捷善缘木,甚爱其尾。人以药矢射之,中毒即自啮其尾也。宋时文武三品以上许用狨座,以其皮为褥也。

【附录】

猿 时珍曰∶ 善援引,故谓之 ,俗作猿。产川、广深山中。似猴而长大,其臂甚长,能引气,故多寿。或言其通臂者,误矣。臂骨作笛,甚清亮。其色有青、白、玄、黄、绯数种。其性静而仁慈,好食果实。其居多在林木,能越数丈,着地即泄泻死,惟附子汁饮之可免。其行多群。其雄善啼,一鸣三声,凄切入人肝脾。范氏《桂海志》云∶猿有三种∶金丝者,黄色;玉面者,黑色;及身面俱黑者。或云纯黑是牡,金丝是牝;牡能啸,牝不能也。王济《日询记》云∶广人言猿初生毛黑而雄,老则变黄,溃去势囊,转雄为雌,与黑者交而孕。数百岁,黄又变白也。
时珍按∶此说与《列子》 变化为猿,《庄子》 狙以猿为雌之言相合,必不妄也。
独时珍曰∶独,似猿而大,其性独,一鸣即止,能食猿猴。
故谚曰∶独一鸣而猿散。独夫盖取诸此。或云即黄腰也,又见虎下。

肉及血

【气味】

缺。

【主治】

食之,调五痔病,久坐其皮亦良(藏器)。

【主治】

疮、疥,涂之妙(同上)。

果然

(《拾遗》)

【释名】

禺(音遇)、 (音又。或作 KT )、 ( 、垒二音。或作 )、仙猴。
时珍曰∶郭璞云∶果然,自呼其名。罗愿云∶人捕其一,则举群啼而相赴,虽杀之不去也;谓之果然,以来之可必也。大者为然,为禺;小者为 ,为

【集解】

藏器曰∶案《南州异物志》云∶交州有果然兽,其名自呼。状大于猿,其体不过三尺,而尾长过头。鼻孔向天,雨则挂木上,以尾塞鼻孔。其毛长柔细滑,白质黑文,如苍鸭胁边斑毛之状,集之为裘褥,甚温暖。《尔雅》 ,仰鼻而长尾,即此也。
时珍曰∶果然,仁兽也。出西南诸山中。居树上,状如猿,白面黑颊,多髯而毛采斑斓。尾长于身,其末有歧,雨则以歧塞鼻也。喜群行,老者前,少者后。食相让,居相爱,生相聚,死相赴。《柳子》所谓仁让孝慈者,是也。古者画 为宗彝,亦取其孝让而有智也。
或云犹豫之犹,即 也。其性多疑,见人则登树,上下不一,甚至奔触,破头折胫。故人以比心疑不决者,而俗呼 愚为痴 也。

【气味】

咸,平,无毒。

【主治】

疟瘴寒热,同五味煮 食之,并坐其皮,取效

【发明】

时珍曰∶案钟毓《果然赋》云∶似猴象猿,黑颊青身。肉非佳品。惟皮可珍。而《吕氏春秋》云∶肉之美者, 猱之炙。亦性各有不同耶?

【附录】

蒙颂 时珍曰∶蒙颂一名蒙贵,乃 之又小者也。紫黑色,出交趾。畜以捕鼠,胜于猫、狸。长毛,白色,似握版之状。《蜀地志》云∶ 猢似猴而甚捷。常在树上, 然腾跃,如飞鸟也。

猩猩


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