【修治】

李 曰∶凡用，以新完未经钻缀者研如粉，方堪服食。不细则伤人脏腑。
曰∶凡用以新净者绢袋盛之。置牡蛎约重四五斤以来于平底铛中，以物四向支稳，然后着珠于上。乃下地榆、五花皮、五方草各（锉）四两，笼住，以浆水不住火煮三日夜。取出，用甘草汤淘净，于臼中捣细重筛，更研二万下，方可服食。
慎微曰∶《抱朴子》云∶真珠径寸以上，服食令人长生。以酪浆渍之，皆化如水银，以浮石、蜂巢、蛇黄等物合之，可引长三
时珍曰∶凡入药，不用首饰及见尸气者。以人乳浸三日，煮过如上捣研。一法，以绢袋盛，入豆腐腹中，煮一炷香，云不伤珠也。

【气味】

咸、甘，寒，无毒。

【主治】

镇心。点目，去肤翳障膜。涂面，令人润泽好颜色。涂手足，去裹塞耳，主聋（《开宝》）。磨翳坠痰（甄权）。除根，治小儿难产，下死胎胞衣（

【发明】

时珍曰∶真珠入厥阴肝经，故能安魂定魄，明目治聋。

【附方】

旧五，新六。

安魂定魄∶真珠末豆大一粒，蜜一蚬壳，和服，日三。尤宜小儿。（《肘后》）
卒忤不言∶真珠末，用鸡冠血和，丸小豆大。以三四粒纳口中。（《肘后》）
灰尘迷目∶用大珠拭之则明也。（《格古论》）
妇人难产∶真珠末一两，酒服，立出。（《千金》）
胞衣不下∶真珠一两研末，苦酒服。（《千金》）
子死腹中∶真珠末二两，酒服，立出。（《外台》）
痘不发∶珠子七枚为末，新汲水调服。（《儒门事亲》）
痘疮疔毒∶方见谷部豌豆下。
肝虚目暗，茫茫不见∶真珠末一两，白蜜二合，鲤鱼胆二枚，和合，铜器煎至一半，新绵滤过瓶盛。频点取瘥。（《圣惠方》）
青盲不见∶方同上。
小儿中风，手足拘急∶真珠末（水飞）一两，石膏末一钱。每服一钱，水七分，煎四分，温服，日三。（《圣惠方》）
目生顽翳∶真珠一两，地榆二两，水二大碗煮干，取真珠以醋浸五日，热水淘去醋气，研细末用。每点少许，以愈为度。

石决明

（《别录》上品）

【释名】

九孔螺（《日华》）
，壳名千里光。
时珍曰∶决明、千里光，以功名也。九孔螺，以形名也。

【集解】

弘景曰∶俗云是紫贝。人皆水渍，熨眼颇明。又云是鳆鱼甲。附石生，大者如手，明耀五色，内亦含珠。
恭曰∶此是鳆鱼甲也。附石生，状如蛤，惟一片无对，七孔者良。今俗用紫贝，全非。
颂曰∶今岭南州郡及莱州海边皆有之，采无时，旧注或以为紫贝，或以为鳆鱼甲。按∶紫贝即今砑螺，殊非此类。鳆鱼乃王莽所嗜者，一边着石，光明可爱，自是一种，与决明相近也。决明壳大如手，小者如三两指大，可以浸水洗眼，七孔、九孔者良，十人亦啖其肉。
宗奭曰∶登、莱海边甚多。人采肉供馔，及干充苞苴。肉与壳两可用。
时珍曰∶石决明形长如小蚌而扁，外皮甚粗，细孔杂杂，内则光耀，背侧一行有孔如穿成者。生于石崖之上，海人泅水，乘其不意，即易得之。否则紧粘难脱也。陶氏以为紫贝，雷氏以为真珠母，杨 注《荀子》以为龟脚，皆非矣。惟鳆鱼是一种二类，故功用相同。吴越人以糟决明、酒蛤蜊为美品者，即此。

【修治】

曰∶凡用以面裹煨熟，磨去粗皮，烂捣，再乳细如面，方堪入药。
曰∶每五两用盐半分，同东流水入瓷器内煮一伏时，捣末研粉。再用五花皮、地榆、阿胶各十两，以东流水淘三度，日干，再研一万下，入药。服至十两，永不得食山桃，令人丧目。
时珍曰∶今方家只以盐同东流水煮一伏时，研末水飞用。

壳

【气味】

咸，平，无毒。保升曰∶寒。宗奭曰∶肉与壳功同。

【主治】

目障翳痛，青盲。久服，益精轻身（《别录》）。
热，青盲内障，骨蒸劳极（李 ）。

【附方】

旧一，新五。

羞明怕日∶用千里光、黄菊花、甘草各一钱，水煎。冷服。（《明目集验方》）
痘后目翳∶用石决明（火 ，研）、谷精草各等分，共为细末。以猪肝蘸食。（《鸿飞集》）
小便五淋∶用石决明去粗皮，研为末，飞过。熟水服二钱，每日二服。如淋中有软硬物，即加朽木末五分。（《胜金方》）
肝虚目翳∶凡气虚、血虚、肝虚，眼白俱赤，夜如鸡啄，生浮翳者。用海蚌壳（烧过成灰）、木贼（焙）各等分为末。每服三钱，用姜、枣同水煎，和渣通口服。每日验方》）
青盲雀目∶用石决明一两（烧过存性），外用苍术三两（去皮）。为末。每服三钱，以猪肝批开，入药末在内扎定，砂罐煮熟，以气熏目。待冷，食肝饮汁。（《龙木论》）
解白酒酸∶用石决明（不拘多少）数个，以火炼过，研为细末。将酒荡热，以决明末搅入酒内，盖住。一时取饮之，其味即不酸。

海蛤

（《本经》上品）

【释名】

时珍曰∶海蛤者，海中诸蛤烂壳之总称，不专指一蛤也。旧本云一名魁蛤，则又指是一物矣。系是误书，今削之。

【集解】

《别录》曰∶海蛤生东海。
保升曰∶今登、莱、沧州海沙湍处皆有，四五月淘沙取之。南海亦有之。
恭曰∶海蛤，细如巨胜子，光净莹滑者好。其粗如半杏仁者为 耳蛤，不堪入药。
时珍曰黄白色，多，不能分别其为何蛤，故通谓之海蛤也。余见下条。

【正误】

吴普曰∶海蛤头有纹，纹如磨齿。
时珍曰∶此乃魁蛤，非海蛤也，盖误矣，今正之。
弘景曰∶海蛤至滑泽，云从雁屎中得之，二、三十过方为良。今人多取相类者磨荡之。

《日华》曰∶此是雁食鲜蛤粪出者，有文彩为文蛤，无文彩为海蛤。乡人又以海边烂蛤壳，风涛
藏器曰∶二说皆非也。海蛤是海中烂壳，久在沙泥，风波淘洗，自然圆净无纹。有大有小，以小者为佳，非一一从雁腹中出也。文蛤是未烂时壳犹有文者。二物蚬、蚌壳，所主亦与生者不同也。假如雁食蛤壳，岂择文与不文耶？
宗奭曰∶海蛤、文蛤，陈说极是。今海中无雁，岂有粪耶？蛤有肉时，犹可食也。肉既无矣，安得更粪过二三十次耶？陶说谬矣。
时珍曰∶海蛤是诸蛤烂壳，文蛤自是一种。陈氏言文蛤是未烂时壳，则亦泛指诸蛤未烂者矣，其说未稳。但海中蛤蚌名色虽殊，性味相类，功用亦同，无甚分别也。

【修治】

曰∶凡使海蛤，勿用游波虫骨。真相似，只是面上无光。误饵之，令人狂走欲投水，如鬼祟，惟醋解之立愈。