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《本草纲目》金石部二(3)

【简介】颂曰∶今广州亦有,云生海底作枝柯状,明润如红玉,中多有孔,亦有无孔者,枝柯多者更难得,采无时。谨按《海中经》云∶取珊瑚,先作铁网沉水底,珊瑚贯中而生,岁高三二尺,有枝无叶,因绞网出之,皆摧折在网中,

  颂曰∶今广州亦有,云生海底作枝柯状,明润如红玉,中多有孔,亦有无孔者,枝柯多者更难得,采无时。谨按《海中经》云∶取珊瑚,先作铁网沉水底,珊瑚贯中而生,岁高三二尺,有枝无叶,因绞网出之,皆摧折在网中,故难得完好者。不知今之取者,果尔否?汉积翠池中,有珊瑚高一丈二尺,一本三柯,上有四百六十三条,云是南越王赵佗所献,夜有光景。晋石崇家有珊瑚高六、七尺。今并不闻有此高硕者。
  宗曰∶珊瑚有红油色者,细纵纹可爱。有如铅丹色者,无纵纹,为下品。入药用红油色者。波斯国海中有珊瑚洲,海人乘大舶堕铁网水底取之。珊瑚初生磐石上,白如菌,一岁而黄,三岁变赤,枝干交错,高三、四尺。人没水以铁发其根,系网舶上,绞而出之,失时不取则腐蠹。
  时珍曰∶珊瑚生海底,五、七株成林,谓之珊瑚林。居水中直而软,见风日则曲而硬,变红色者为上,汉赵佗谓之火树是也。亦有黑色者不佳,碧色者亦良。昔人谓碧者为青琅,俱可作珠。许慎《说文》云∶珊瑚色赤,或生于海,或生于山。
  据此说,则生于海者为珊瑚,生于山者为琅,尤可征矣。互见琅下。
  【气味】甘,平,无毒。
  【主治】去目中翳,消宿血。为末吹鼻,止鼻衄(《唐本》)。
  明目镇心,止惊痫(大明)。点眼,去飞丝(时珍)。
  【发明】曰∶珊瑚主治与金相似。
  宗曰∶今人用为点眼箸,治目翳。
  藏器曰∶珊瑚刺之汁流如血,以金投之为丸名金浆,以玉投之为玉髓,久服长生。
  【附方】旧一。小儿麸翳未坚,不可乱药。宜以珊瑚研如粉,日少少点之,三日愈。(钱相公《箧中方》)
  马脑
(宋《嘉》)【释名】玛瑙、文石、摩罗迦隶(佛书)。
  藏器曰∶赤烂红色,似马之脑,故名,亦云马脑珠。胡人云是马口吐出者,谬言也。
  时珍曰∶按《增韵》云∶玉属也。纹理交错,有似马脑,因以名之。《拾遗记》云是鬼血所化,更谬。
  【集解】藏器曰∶马脑生西国玉石间,亦美石之类,重宝也。来中国者,皆以为器。又出日本国。用砑木不热者为上,热者非真也。
  宗曰∶马脑非玉非石,自是一类。有红、白、黑三种,亦有纹如缠丝者。西人以小者为玩好之物,大者研为器。
  时珍曰∶马脑出西南诸国,云得自然灰即软,可刻也。曹昭《格古论》云∶多出北地、南番、西番,非石非玉,坚而且脆,刀刮不动,其中有人物鸟兽形者最贵。顾荐《负暄录》云∶马脑品类甚多,出产有南北,大者如斗,其质坚硬,碾造费工。南马脑产大食等国,色正红无瑕,可作杯。西北者色青黑,宁夏、瓜、沙、羌地砂碛中得者尤奇。有柏枝马脑,花如柏枝。有夹胎马脑,正视莹白,侧视则若凝血,一物二色也。截子马脑,黑白相间。合子马脑,漆黑中有一白线间之。锦江马脑,其色如锦;缠丝马脑,红白如丝,此皆贵品。浆水马脑,有淡水花;酱斑马脑,有紫红花;蛐马脑,粉红花,皆价低。又紫云马脑出和州,土马脑出山东沂州,亦有红色云头,缠丝、胡桃花者。又竹叶马脑,出淮右,花如竹叶,并可作桌面、屏风。金陵雨花台小马脑,只可充玩耳。试马脑法∶以砑木不热者为真。
  【气味】辛,寒,无毒。
  【主治】辟恶,熨目赤烂(藏器)。主目生障翳,为末日点(时珍)。
  宝石
(《纲目》)【集解】时珍曰∶宝石出西番、回鹘地方诸坑井内,云南、辽东亦有之。有红、绿、碧、紫数色∶红者名刺子;碧者名靛子;翠者,名马价珠;黄者,名木难珠;紫者,名蜡子;又有鸦鹘石、猫精石、石榴子、红扁豆等名色,皆其类也。《山海经》言骒山多玉,凄水出焉,西注于海,中多采石。采石,即宝石也。碧者,唐人谓之瑟瑟。红者,宋人谓之蝎。今通呼为宝石。以镶首饰器物,大者如指头,小者如豆粒,皆碾成珠状。《张勃吴录》云∶越、云南河中出碧珠,须祭而取之,有缥碧、绿碧。此即碧色宝石也。
  【主治】去翳明目,入点药用之。灰尘入目,以珠拭拂即去(时珍)。
  
  玻璃
(《拾遗》)【释名】颇黎(《纲目》)、水玉(《拾遗》)。
  时珍曰∶本作颇黎。颇黎,国名也。其莹如水,其坚如玉,故名水玉,与水精同名。
  【集解】藏器曰∶玻璃,西国之宝也。玉石之类,生土中。或云千岁冰所化,亦未必然。
  时珍曰∶出南番。有酒色、紫色、白色,莹澈与水精相似,碾开有雨点花者为真。外丹家亦用之。药烧者有气眼而轻。《玄中记》云∶大秦国有五色颇黎,以红色为贵,《梁四公子记》云∶扶南人来卖碧颇黎镜,广一尺半,重四十斤,内外皎洁,向明视之,不见其质。蔡绦云∶御库有玻璃母,乃大食所产,状如铁滓,之但作珂子状,青、红、黄、白数色。
  【气味】辛,寒,无毒。
  【主治】惊悸心热,能安心明目,去赤眼,熨热肿(藏器)。
  摩翳障(大明)。
  
  水精
(《拾遗》)【释名】水晶(《纲目》)、水玉(《纲目》)、石英。
  时珍曰∶莹澈晶光,如水之精英,会意也。《山海经》谓之水玉,《广雅》谓之石英。
  【集解】时珍曰∶水精,亦颇黎之属,有黑、白二色。倭国多水精,第一。南水精白,北水精黑,信州、武昌水精浊。性坚而脆,刀刮不动,色澈如泉,清明而莹,置水中无瑕、不见珠者佳。古语云水化,谬言也。药烧成者,有气眼,谓之硝子,一名海水精。《抱朴子》言∶交广人作假水精碗,是此。
  【气味】辛,寒,无毒。
  【主治】熨目,除热泪(藏器)。亦入点目药。穿串吞咽中,推引诸哽物(时珍)。
  【附录】火珠时珍曰∶《说文》谓之火齐珠。《汉书》谓之玫瑰(音枚回)。《唐书》云∶东南海中有罗刹国,出火齐珠,大者如鸡卵,状类水精,圆白,照数尺。日中以艾承之则得火,用灸艾炷不伤人。今占城国有之,名朝霞大火珠。又《续汉书》云∶哀牢夷出火精、琉璃,则火齐乃火精之讹,正与水精对。
  石(音软)时珍曰∶出雁门。石次于玉,白色如冰,亦有赤者。《山海经》云∶北山多石。《礼》云∶士佩玫,是也。
  
  琉璃

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