卷二-火部
(二十一种 附二十二种)
卷二 火部-阳火阴火
火有陰陽,乃太极之妙蕴。人尽以火为纯陽,不知有陰火,惟圣人知之。故离卦中虚,陽中 有陰也。坎卦中实,陰中有陽也。火地生物亦然,陽火无
质,以物为质,然后寄其形以燃物。陰火有质,不必寄形于物,而不能尽焚诸物。盖陽火乃火之魂,属陽。气热。陰火乃火之魄,属陰。气不热。濒湖统
十二火以分陰陽,其曰天之陽火二。太陽火,星精飞火。地之陽火三;钻木火,击石火,戛金火。人之陽火一;丙丁尹火。夫太陽炙背即暖,星精火有光
有声,其坠地之初,如燔石,手不可近。钻木之火,钻与木皆 热有烟。击石戛金,必两物摩荡,热则火出,皆有火气。人身君火所呵出之气,天虽极寒,
而人气无不热,此皆陽火。为火之魂,气虽热,必寄形于物乃燃,故水晶取日中之火,承艾而烟起,火殃为飞星之精,入土乃起焚房屋。钻木击石戛金,
非物受其火不能存也。人身丙丁火能解犀角,散积陰之气,已不啻寄其身而焚之也。其气皆猛烈可知。其曰天之陰火二;龙火,雷火。地之陰火二;石油
火,水中火。人身之陰火二,命门相火,三味真火。龙火不能焚物,止能焚砂石。盖龙本纯陽,而火反陰者,以陽为体,以陰为用也。雷火不能焚物,能
焚金铁。盖雷之击物必有声,其用属陽,而其体属陰也。砂石本土之余气,为先天火,结以陽体,焚之金铁,为水之母。本陰精而即以陰体熔之,此五行
生克之妙也。石油能于水中生火,凡水中一切物,非石油不能焚之,水中火本咸精,故海水入夜则明。至陰之气不能焚物也。命门相火即人身欲火,与三
味真火皆能自焚。不能焚物,此皆陰火。为火之魄,气不热,不必寄形于物,而有能焚不能焚之别。非若陽火之遇物无不消熔也。濒湖仅列其名,又不晰
言其故,且其主治功用,又皆晦之。故特为详述以补。
卷二 火部-太阳火
除湿止寒, 舒经络(痼冷,以体曝之,则血和而病去。冬月以旧帛晒,受陽气,覆体,皆 能却疾)。补脾养胃(作酱日晒,受日气多,人食之,多
补脾胃)。久服长生(养生家有服日光 法)。
卷二 火部-星精飞火
辟伏尸(陈子静养生注云∶火殃即流星之精,入土中,其地有伏尸皆远去)。增志虑聪明。(谈道录,有制星精米法,以白米露星月下,百日,承受
星精,小儿食之,多聪明,增神智,且辟邪除疟)
卷二 火部-钻木火
除瘟疫,却四时不正之气。周礼司 掌火政,四时变火以救时疾,即此。杀精魅。凡一切山 魈木怪,年老精魅,用千年古柏,不得以凡火燃,须钻木
按时取火燃之。
沈云将食纂∶榆柳火助养生之气,利肝胆,调筋脉,枣杏火消蕃茂之气,养心血,通神明,柞火敛耗散秉元清,利肺而滋本源,制陽而结髓,槐檀火
补肾脏,益陰血,使遍体调和,周身通畅。桑柘火补脾胃,壮真元。
卷二 火部-击石火
宜针灸百病,取其含陰气于陽中,有太极之妙。张石顽以石取火为陰火,云不宜以之灼艾,以太陽取于陽燧者为陽火。宜灸病。不知石虽陰质,非真
火蕴结则不成形。凡石中皆有火,火石较他石尤火多而易取者,以此石独受太陽之气浓也。石陰而火陽,必受击乃出,火多者且有 炸声,若陰火则无声矣
。故濒湖列为地之陽火,石顽以为陰火,未免拘墟之见耳。
卷二 火部-戛金火
能散鬼磷野祟,戛金取火照之,即灭迹。
卷二 火部-人身君火
即人元气,能救卒死魇死,以口布气度之即生,散鬼气,呵气吹之即灭。 发痘,凡陰寒不 起不浆者,用壮健人气呵之,即起发红活,浆行而毒化。
止腹痛腹泻,老年人多有气弱受寒,患此者,用壮年人以手搓极热,频互掩其脐,使手中热气透入丹田自愈。此借君火之力也。
卷二 火部-龙火
龙起石中,石内必有焦裂处,乃龙口火所烧也,刮其石末煎汤,治痞膈如神,以石受龙火之
卷二 火部-雷火
其震木有硫黄气者,得雷火之气也。能治惊痫邪祟,合辟瘟丹加用最妙。
卷二 火部-石油火
有毒,不宜 物。以纸捻蘸油点火照疮,可引毒外出。
卷二 火部-水中火
着体能渍肉腐烂,可摩风气。
卷二 火部-相火三味火
凡人皆不能运用,惟有道之士能运以疗病,起死回生。相火能结舍利,成坚固子,三味火能 杀精魅。
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