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本草纲目拾遗卷二-火部土部金部石部

【简介】卷二-火部 (二十一种 附二十二种) 卷二 火部-阳火阴火 火有陰陽,乃太极之妙蕴。人尽以火为纯陽,不知有陰火,惟圣人知之。故离卦中虚,陽中 有陰也。坎卦中实,陰中有陽也。火地生物亦然,陽火无 质,以物为质,然后寄其形以燃物。陰火有质,不必寄形于物

 卷二-火部

    (二十一种 附二十二种)

 卷二 火部-阳火阴火

    火有陰陽,乃太极之妙蕴。人尽以火为纯陽,不知有陰火,惟圣人知之。故离卦中虚,陽中 有陰也。坎卦中实,陰中有陽也。火地生物亦然,陽火无质,以物为质,然后寄其形以燃物。陰火有质,不必寄形于物,而不能尽焚诸物。盖陽火乃火之魂,属陽。气热。陰火乃火之魄,属陰。气不热。濒湖统十二火以分陰陽,其曰天之陽火二。太陽火,星精飞火。地之陽火三;钻木火,击石火,戛金火。人之陽火一;丙丁尹火。夫太陽炙背即暖,星精火有光有声,其坠地之初,如燔石,手不可近。钻木之火,钻与木皆 热有烟。击石戛金,必两物摩荡,热则火出,皆有火气。人身君火所呵出之气,天虽极寒,而人气无不热,此皆陽火。为火之魂,气虽热,必寄形于物乃燃,故水晶取日中之火,承艾而烟起,火殃为飞星之精,入土乃起焚房屋。钻木击石戛金,非物受其火不能存也。人身丙丁火能解犀角,散积陰之气,已不啻寄其身而焚之也。其气皆猛烈可知。其曰天之陰火二;龙火,雷火。地之陰火二;石油火,水中火。人身之陰火二,命门相火,三味真火。龙火不能焚物,止能焚砂石。盖龙本纯陽,而火反陰者,以陽为体,以陰为用也。雷火不能焚物,能焚金铁。盖雷之击物必有声,其用属陽,而其体属陰也。砂石本土之余气,为先天火,结以陽体,焚之金铁,为水之母。本陰精而即以陰体熔之,此五行生克之妙也。石油能于水中生火,凡水中一切物,非石油不能焚之,水中火本咸精,故海水入夜则明。至陰之气不能焚物也。命门相火即人身欲火,与三味真火皆能自焚。不能焚物,此皆陰火。为火之魄,气不热,不必寄形于物,而有能焚不能焚之别。非若陽火之遇物无不消熔也。濒湖仅列其名,又不晰言其故,且其主治功用,又皆晦之。故特为详述以补。

 卷二 火部-太阳火

    除湿止寒, 舒经络(痼冷,以体曝之,则血和而病去。冬月以旧帛晒,受陽气,覆体,皆 能却疾)。补脾养胃(作酱日晒,受日气多,人食之,多补脾胃)。久服长生(养生家有服日光 法)。

 卷二 火部-星精飞火

    辟伏尸(陈子静养生注云∶火殃即流星之精,入土中,其地有伏尸皆远去)。增志虑聪明。(谈道录,有制星精米法,以白米露星月下,百日,承受星精,小儿食之,多聪明,增神智,且辟邪除疟)

 卷二 火部-钻木火

    除瘟疫,却四时不正之气。周礼司 掌火政,四时变火以救时疾,即此。杀精魅。凡一切山 魈木怪,年老精魅,用千年古柏,不得以凡火燃,须钻木按时取火燃之。

    沈云将食纂∶榆柳火助养生之气,利肝胆,调筋脉,枣杏火消蕃茂之气,养心血,通神明,柞火敛耗散秉元清,利肺而滋本源,制陽而结髓,槐檀火补肾脏,益陰血,使遍体调和,周身通畅。桑柘火补脾胃,壮真元。

 卷二 火部-击石火

    宜针灸百病,取其含陰气于陽中,有太极之妙。张石顽以石取火为陰火,云不宜以之灼艾,以太陽取于陽燧者为陽火。宜灸病。不知石虽陰质,非真火蕴结则不成形。凡石中皆有火,火石较他石尤火多而易取者,以此石独受太陽之气浓也。石陰而火陽,必受击乃出,火多者且有 炸声,若陰火则无声矣。故濒湖列为地之陽火,石顽以为陰火,未免拘墟之见耳。

 卷二 火部-戛金火

    能散鬼磷野祟,戛金取火照之,即灭迹。

 卷二 火部-人身君火

    即人元气,能救卒死魇死,以口布气度之即生,散鬼气,呵气吹之即灭。 发痘,凡陰寒不 起不浆者,用壮健人气呵之,即起发红活,浆行而毒化。止腹痛腹泻,老年人多有气弱受寒,患此者,用壮年人以手搓极热,频互掩其脐,使手中热气透入丹田自愈。此借君火之力也。

 卷二 火部-龙火

    龙起石中,石内必有焦裂处,乃龙口火所烧也,刮其石末煎汤,治痞膈如神,以石受龙火之

 卷二 火部-雷火

    其震木有硫黄气者,得雷火之气也。能治惊痫邪祟,合辟瘟丹加用最妙。

 卷二 火部-石油火

    有毒,不宜 物。以纸捻蘸油点火照疮,可引毒外出。

 卷二 火部-水中火

    着体能渍肉腐烂,可摩风气。

 卷二 火部-相火三味火

    凡人皆不能运用,惟有道之士能运以疗病,起死回生。相火能结舍利,成坚固子,三味火能 杀精魅。

 卷二 火部-黄金火

    以金器烧红烙肉上,能止血。凡人神所在,误针出血不止者,烧金器烙之(选元方)。

 卷二 火部-煤火

    本经逢原云∶北方炊食多用煤火,以地属坎,足胜其气,且助命门真火。食煤火长气于陰,所以膂力强壮,南人食之多发痈毒。受其毒者,以 汁解之。然煤火处置大缸水于旁,则毒从水解。南方炊食多用薪火,人食薪火,长气于陽。气多轻浮不实,不似北方之禀气刚劲也。然近日南方亦产煤,薪价日昂,市井多有用煤者,其煤在浙省则出于衢严,湖州较北,煤坚细,以之代薪。瓦斯亦减薄,甚有如薪炭无臭气者,名曰香煤。出太湖山中,纲目石部收乌金石,即煤也。其主治多言其质之用,而火部又不收煤火,故为补之。用以香煤为佳。

    烹一切食物,能和脾胃。滋气力、通肾气、助陽道。妇人暖子宫。杂煤臭煤有毒。

 卷二 火部-藤火匏火

    藤乃木本。各种山藤,性最蔓延,喜束物,故为火亦如其本性。匏属皆瓠类,草本也。

    蔓皆 中空,而长养最速,其性行甚捷。今徽人作花炮者,其药线必用壶卢炭,取其疾速胜于杉柳梢,同一藤也。而草木之性不同如此。

    藤火∶宜煎臌胀水肿四肢诸病等药。

    匏火∶宜煎救急诸药,取其顷刻能达经络也。

 卷二 火部-荷梗火

    荷梗入秋,人多采取积之,使干为薪。入镬煮肉,则精者反浮,肥者反沉,入药用其火气,能通肝肺二窍。宜煎一切转脬交肠药,能正倒陰陽之气。

 卷二 火部-稻麦穗火

    稻穗火∶烹煮饮食,安人神魂,利五脏六腑。糯稻穗尤峻烈。(卢镗日记∶鸟槍用糯壳炭,取其熔铁力速,见风铅子不凝,其能久住之力如此。)麦穗火煮饮食,主消渴咽干,利小便。

 卷二 火部-松柴火

    煮饭益人,壮筋骨。煎茶不佳(食纂)。松卵火,煎茶美,以能聚茶力,使不解散真味。

 卷二 火部-栎柴火

    栎柴煮猪肉食之,不发风。煮鸡鹅鸭鱼腥等物,易烂且良。

 卷二 火部-茅柴火

    炊煮饮,主明目解毒(食纂)。

 卷二 火部-烧酒火

    酒本米曲之精华,属陽。烧酒则又为酒之精华,乃陽中之陽。燃之色绿,陽极陰生之象,与 石硫性同,皆以陽为体,藏陰于用也。故其光照人面,皆作青灰色,照魑魅则不能遁形,以陰为用者多含毒。今人率以此酒冬月为大碗,用以 物代炭火。久食则发痈毒。默受其毒而不觉,然维藏寒者宜之;气能透达骨髓,软坚燥湿,熏衣着之,能发骨髓中汗。

 卷二 火部-鱼膏火

    海上人多取鱼膏为油,代菜豆油用。其油割海鳅腹中脂或取其肉,并炼为膏,燃之照夜,然 烟重气腥,多昏目损神。秦始皇墓中以鲵膏为灯,即此。后人多解为人鱼者误也。

    辟蚊蛾、熏竹木除蠹。

 卷二 火部-油火

    乃刺 脂肉所熬油。山左 大者如猫,山人获取之,熬其脂肉,可得油斗许,用以照夜,光 明皎沏同白昼,比蜡犹明。此油可入神灯照用,按 脂可烊铁,骨能缩人筋骨,其性峻利可知。入神灯,其气照毒,能箍毒使小。

 卷二 火部-丹药火

    锦囊秘授有制救苦丹法∶真麝香一钱、劈砂水飞二钱、好硫黄三钱、各研极细,先将硫黄化 开,次入麝砂二味,离火搅匀,在光石上摊作薄片,切如米如粞二样小块,贮瓶勿泄气。治病∶将药安患处,以灯火点着,候至火灭,连灰罨在肉上,立见痊愈。重者用米粒大,轻者用粞粒大,安放铜钱眼内,香火燃之,只须一炷,不必复灸。如若患处阔大,连排数炷,一起灸之;且灸时不甚热,亦不甚疼,灸后并不溃脓,一茶之顷,痼疾如失,系观音佛所授,真神方也。又海上仙方亦有救苦丹,其法∶用麝五分、朱砂水飞钱半、硫黄五钱、樟脑钱半、俱为细末,入铜器内,文武火烘烊,取其冷定,敲碎如米粒大用,能治各种风痹跌扑痈疽,初起有效。敏按∶此丹药诸火为人工制造,本非天生药料,然本草中又不得不载造酿一类,即濒湖火部收载神针之意也。因与神灯火并录,以补李氏所未述。

    治一切风寒湿气流注作痛,手足 挛,小儿偏搐,口眼 斜。妇人心腹痞块攻疼,无分年深月久,皆可用。

 卷二 火部-蓬莱火

    茅昆来家传医要有蓬莱火法∶西黄、雄黄、乳香、没药、丁香、麝香、火消各等分。去西黄 ,加硼砂、草乌,皆可。用紫棉纸裹药末,捻作条,如官香粗,以紧实为要。治病翦二三分 长一段,以粽粘粘肉上点着,不过三次即除根。若点穴不差,灸至药尽,皮肉发爆,病即立愈。每次三状,重者不过三次即除根,不复再发。灸后忌猪肉,待疮平复再食,此茅氏家传五世试效神验方也。

    治风痹跌扑瘰 (俱按患处灸)。水胀膈气胃气(按穴灸)。

 卷二 火部-阳燧锭

    赵氏集要∶古有烙法,今罕用之。不但粗工不知用法,抑且患者见之骇然,故以此代之。

    法 用干蟾酥锉薄片焙研,朱砂水飞、川乌、草乌各五分,僵蚕一条,各研细。将硫黄一两五钱置勺内,微火熔化,入药末搅匀,急搅为要,迟则凝矣。倾入瓷盆内,速 成片,待冷收用。用时取甜瓜子大一块,上尖下平,先将枣肉擦患处,粘药于上,香火点着,即起火焰,五壮七壮九壮,随症施之。灸毕即饮米醋半酒杯,候起小泡,线针穿破,出黄水些须,膏药盖住,其毒即消(此方遗写冰片麝香二味,原稿眉注)。

    治湿痰流注。附骨陰疽、寒湿疮毒、经久不消,内溃不痛者,能使未成即消,已成即溃,已 溃即敛。如若风痹,用竹箸点之,有酸痛处,笔蘸墨记之,照墨上灸。若腿膝疼痛,灸鬼眼穴。诸疮初起,灸三五壮即瘥。

 卷二 火部-神灯火

    外科有神灯照法∶用朱砂雄黄俱研水飞、血竭、没药箬烘去汗,各二钱、麝香四分、为极细 末,每用三分。以红棉纸紧卷捻条,约长七寸,麻油润透,以火燃着,须令患者坐无风处,将药条离疮半寸,自外至内,周遭徐徐照入,火头向上,药气乃入,毒即随火解散,自不内侵脏腑,不可太过,恐伤好肉。其疮微微觉热,心神即爽,每日只熏一次,初用三条,每日加一条,加至四五条,势即渐减,然后每日减去一条,直熏至红肿消尽为度。熏后用后药;草新鲜采得者,捣烂,入陈年小粉等分,初起者;再加白盐研细少许,打成稠糊,敷半寸浓,留头,必须敷过疮晕三分,方能箍定毒根。疮口之上,用大葱叶滚水泡热,扯开贴之。或膏盖亦可,避风为妙,自能拔出脓毒。如无鲜草,以如意黄金散代之。集要云∶神灯照法勿用太早,如疮四五日间,形未成,毒未聚,骤用之,毒必内郁,反难外出。须用在八九日后,疮势已定,毒瓦斯已聚,未成脓腐之时,用此照之。未成者自消,已成者自高,不起发者即发,不腐溃者即溃。若毒已溃,脓已泄者;不宜用。每日以猪蹄汤淋洗,或葱头煎汤洗亦佳。忌发物。

    治一切肿毒,痈疽发背,能解毒活血,消肿散瘀。

 卷二 火部-火罐气

    火罐∶江右及闽中皆有之。系窑户烧售,小如人大指,腹大,两头微狭。使促口以受火气,凡患一切风寒,皆用此罐。以小纸烧见焰,投入罐中,即将罐合于患处。或头痛则合在太陽脑户或巅顶,腹痛合在脐上,罐得火气合于肉,即牢不可脱,须待其自落。患者但觉有一股暖气从毛孔透入,少顷火力尽则自落,肉上起红晕,罐中有气水出。风寒尽出,不必服药。

    治风寒头痛,及眩晕风痹腹痛等症。

 卷二 火部-烟草火

    沈云将食物会纂∶烟以闽产者佳,燕产者次,石门产者为下。春时栽植,夏时开花,土人除 一二本听其开花收种外,余皆摘去顶穗,不使开花,并去叶间旁枝,使之聚力于叶,则叶浓味美,秋日取叶,用竹帘夹缚曝干,去叶上粗筋,用火酒喷制。切叶细如发,每十六两为一封,贸易天下,其名不一,有真建假建之分。盖露头黄二黄之别,近日北方制烟,不切成丝,将原晒烟片,揉成一块,如普洱茶砖茶一般。用时揉碎作末,入烟袋中贮用。顶上数叶,名曰盖露,味最美。此后之叶递下,味降序。相传海外有鬼国,彼俗人病将死,即舁置深山中。昔有国王女病革,弃去之,昏愦中闻芬馥之气,见卧傍有草,乃就而嗅之,便觉遍体清凉,霍然而起,奔入宫中,人以为异,因得是草,故一名返魂烟。方氏物理小识∶烟草明万历末年有携至漳泉者,马氏造之,曰淡肉果。渐传至九边,皆含长管而火点吞之,有醉仆者。崇祯时严禁之,不止,其本似春不老,而叶大于菜,曝干以火酒炒之,曰金丝烟。可以祛湿发散,久服则肺焦。诸药多不效,其症令人忽吐黄水而死。 粤志∶粤中有仁草,一曰八角草,一曰金丝烟。治验亦多,其性辛散,食其气令人醉。一曰烟酒,其种得之大西洋,一名淡巴菰,相思草(物理小识,淡巴。姑或呼担不归)。闽产者佳。近出江西射洪永丰者亦 佳。制成烟有生熟二种;熟者性烈,损人尤甚。凡患咳嗽喉痈一切诸毒肺病皆忌之。近兰州出一种烟名曰水烟,以水注筒吸之。令烟从水过,云绝火毒,然烟味亦减。 张良宇云∶水烟出兰州五泉地种者佳,食其气能解瘴消臌,宽中化积,去寒癖,但不宜多食。其制法以砒夹香油炒成,故不能无毒也,近日粤中潮州出一种潮烟;其性更烈。姚旅露书云∶吕宋国有草名淡巴菰,一名金丝醺。烟气从管中入喉,能令人醉,亦辟瘴气,捣汁可毒头虱。 延绥镇志∶烟草其苗挺生如葵,叶光泽,形如红蓼,不相对,高数尺,三伏中开花色黄,八月采陰干,用酒洗切成丝。而各省之有名者;崇德烟、黄县烟、曲沃烟、美原烟。惟日本之倭丝为佳。 百草镜∶烟∶一名相思草,叶如菘菜,浓狭而尖,秋月起茎,高者六尺,花如小瓶,淡红色、产福建者良。用叶以伏月采者佳,生顶上者,嫩而有力,色嫩黄,名盖露烟。

    烟品之多,至今极盛。在内地则福建漳州有石马烟,色黑,又名黑老虎。系油炒而成,性最猛烈,多食则令人吐黄水。浙常山有面烟。性疏利,消痰如神,凡老人五更咳嗽吐痰者,食之,嗽渐止,痰亦消。江西有射洪烟,性情肃导气。湖广有衡烟,性平和,活血杀虫,可已虚劳。山东有济宁烟;气如兰馨,性亦克利。甘肃兰州有水烟;可以醒酒。近日粤东有潮烟,出潮州,每服不过米粒大,性最烈,消食下气如神,然体弱者忌。 长州张璐玉本经逢原云∶烟草之火,方书不录,惟朝鲜志见之,始自闽人吸以祛瘴,向后北方借以辟寒,今则遍行寰宇,岂知毒草之气,熏灼脏腑,游行经络,能无壮火散气之虑乎。近日目科内障丸中,间有用之获效者,取其辛温散冷积之翳也。不可与冰片同吸,以火济火,多发烟毒。不可以藤点吸,恐其有蛇虺之毒也。吸烟之后,慎不得饮火酒,能引火气熏灼脏腑也。又久受烟毒而肺胃不清者,以砂糖汤解之。 兰上徐沁 着烟诫,载有祛烟虫方云∶杜湘民说凡人食烟 则腹中生虫,状类蝇,两翅鼓动,即思烟以沐之,故终日食不暇给,久之虫日盛,而脏腑败,疾 大作,不可救药。常有临革吃烟而始瞑者,哀哉!其方用生豆腐四两,戳数孔,黑砂糖二两,加腐上,置饭甑中蒸之,使腐与糖融化,每思烟,辄进数匙,只三日后,其虫尽下,闻烟气则呕不欲食矣。 汪东藩云∶近日有一种熟烟,闽人能制,其法以油炒烟片令黑,名黑老虎。又曰紫建,云食之香辣甘,一体而备三味,中其毒者,欲吐不得,须食北枣一二枚解之。凡烟种有山田之分,山种者味浓,田种者味薄,多草气。 张景岳云∶烟草味辛气温,性微热,升也,陽也,烧烟吸之能醉人。用时惟吸一二口,若多吸之,令人醉倒。久而后苏,甚者以冷水一口解之即醒。若见烦闷,但用白糖解之即安。亦奇物也。吸时须开喉长吸咽下,令其直达下焦,其气上行则能温心肺,下行则温肝脾肾,服后能使通身温暖微汗,元陽陡壮。用以治表,善逐一切陰邪寒毒,山岚瘴气风湿,邪闭腠理,筋骨疼痛,诚顷刻取效之神剂。用以治里,善壮胃气,进饮食,祛寒滞陰浊,消臌胀宿食,止呕哕霍乱。除积聚诸虫,解郁结,止疼痛,行气停血瘀。举下陷后坠,通达三焦,立刻见效。此物自古未闻,近自我明万历时,出于闽广之间,自后吴楚地土皆种植之,总不若闽中者,色微黄,质细,名为金丝烟者,力强气胜为优。求其习服之始,则向以征滇之役,师旅深入瘴地,无不染病,独一营安然无恙,问其故,则众皆服烟。由是遍传。今则西南一方,无分老幼朝夕不能间矣,予初得此物,亦甚疑,及习服数次,乃悉其功用之捷。有如此者,因着性于此,然此物性属纯陽,善行善散,惟陰滞者用之如神。若陽盛气越,而多躁多火,及气虚气短而多汗者,皆不宜用。或疑其能顷刻醉人,性必有毒。盖其陽气强猛,人不能胜,故下咽即醉。既能散热,亦必耗气。然烟气易散,而人气随复,陽性留中,旋亦生气。此耗中有补,所以人多喜服,未见其损者,以此。 敏按∶释氏书言人乃山川火土之气和合以生,故脾胃亦受火土之气以养。烟本火土之精,人喜吃烟者,病重即不食烟,以脾胃不受火土之气,故烟亦不受也。火土之气不特养陽,亦兼能生陽,所以妖 鬼 ,多能吃烟。以无质吸无质,味之气也 。至干麂子闭土中多年,亦思得烟吸以融和其体。(开矿闭死穴中之人,久不为出,亦不死,凿矿者于山穴中遇之,呼为干麂子。见常中丞安宦游笔记)。则知烟力之能走百络通坚邃可知矣,凡烟气吸出,悠扬于外,陰为鬼吸,人不见耳,故食烟之人多面黄不尽,耗肺而焦皮毛;亦因精气半为鬼吸也。友人张寿庄己酉与予同馆临安,每晨起,见其咳吐浓痰遍地,年余迄未愈,以为痰火老疾,非药石所能疗。一日忽不食烟,如是一月,晨亦不咳,终日亦无痰唾,精神顿健,且饮食倍增,啖饭如汤沃雪,食饱后少顷即易饥,予乃悟向之痰咳,悉烟之害也。耗肺损血。世多陰受其祸而不觉,因笔于此,以

告知医者。景岳所云∶特一偏之见,惟辟瘴却佳。 秋灯丛话∶予堂叔疾,延一医至,食毕茹烟,烟房大如升,容烟斤许,尽吸入腹,即瞑目不语,欹椅仰卧,而气息阒如。众大惊!其仆曰∶无虑也;顷且苏,俄唇动口翕,烟自口中喷腾而出,蓊然若云雾,数刻始息。乃欠伸而起,张目四顾,曰∶快哉。

    晚食复如之,询其仆曰∶家居朝夕餐烟二次,俱以斤为率,否则病,家人闻其言,惧而辞焉。其酷嗜之量,有如此者,辛温。本草从新云∶治风寒湿痹,滞气停痰,山岚瘴雾,其气入口,不循经络,顷刻而周一身,令人通体俱快,然火气熏灼,耗血损年。 药性考∶烟草味辛性温,开郁,烧吸解倦。罨伤止血,烟油有毒,杀虫最捷。诸虫咬伤,涂之病失。 烟有毒,中其毒者,煎胡黄连合茶服之。 汪东藩医粤云∶烟毒以黑砂糖和井水服之。 延绥镇志云∶性热味辛,有毒。主寒湿胸膈痞满,益津止饥,多食伤气。 格致镜原云∶损容。

    王桂舟云∶烟渣入目,如以他物洗之,愈洗愈疼,必盲后已。须用乱发或发缨缓缓揉之,即愈。 文堂集验云∶凡服至宝丹,须停烟茶酒饭一二时。按∶至宝丹即塘 痧药。

    脚气∶同寿录∶脚气痛不可忍,以致口眼 斜、手脚如搐,不省人事,昏迷如死。用黄建烟二斤,炒热,以坐桶盛入内,将脚解光,放入烟中出汗,少冷又炒热,隔日一熏,七次即 金疮止血∶良朋汇集∶以烟末敷之。

 卷二 火部-烟梗

    陈良翰云∶烟叶生者有毒,人食之即中毒,发病难治;其茎更烈。登莱人用以毒鱼。凡溪塘 中大鱼难捕者,用此法毒之;用烟茎干湿俱可,锉碎,同青胡桃皮捣烂,置水中,一饭间,大鱼辄如醉浮水面,小者皆死。虽鳗鲡龟虾鳖蟹蚌蛤之属,一齐击毙。其毒之猛烈如此,然以此造烟,则梗之味淡,迥不如叶之味浓。

 卷二 火部-烟叶

    治脑漏。杨春涯验方∶烟叶半斤,晒干,研极细末,调花露四两,晒干,用玫瑰饼再研吹入 。吃兰花烟成脑漏者,以白鲞脊骨烧烟熏之,数日愈。兰花乃江西贾人带来一种兰子,即泽兰子也。气香烈,取其子研拌入烟,名曰兰花烟。人食之作兰花香,然其气窜上,往往入顶伤脑,易成脑漏。叶天士种福堂方∶治风寒湿气,骨节疼痛,痿痹不仁。鹤膝风、历节风、偏头漏肩等症。有见 膏,中用新鲜烟叶捣汁,浸松香,晒干入药,亦取其气味以透利筋络也。

    毒蛇咬伤∶ 慈航活人书∶先避风挤去恶血,用生烟叶捣烂敷之,无鲜叶用干者,研末敷,即烟油烟灰皆可。 不药良方∶治毒蛇及毒虫伤。用鱼腥草、皱面草、烟叶、草决明等分,杵烂敷之。

    辟臭虫∶活人书用烟叶铺床代褥,或烧熏之,则臭虫尽绝。

 卷二 火部-烟杆

    年久色黑毛竹,男子用者良。

    秋灯丛话∶新昌张姓,茹竹烟管五十余年,色如漆而光可鉴,珍同拱璧,虽戚好不轻假也。

    母病无药饵资,质钱二缗,典主子患损病,诸药罔效,或谓非多年竹烟管不可治。遂取张物截之数寸,煎汤服之愈。后酬张以巨万金。 陈毅斋云∶烟杆虽受烟火熏渍之气,然非借人气津液渐渍之,必不酥透,其杆经男子食者,光泽可鉴。一经妇人口,便色暗不鲜明,且多直裂纹,又最忌粪,凡多年好杆持以上厕,能令光涩。若象牙杆便裂开走油不堪用,物性之相忌如此。

    杀蛊毒传尸痨、涂恶疮、劈取中心油透而酥者;捣如糊涂疮即痂,或摊油纸上,贴治虫膈。

    百草镜∶毒蛇伤,先取妇人旧油头绳扎住肿处,勿令肿上,再取耳垢封之止痛。随用多年油 黑竹烟筒杆,紫色者亦可。毛竹者佳。一段约长三寸,咀嚼咽汁,渣淡吐去,并取杆中之油搽患处,烟杆味辣,服之反甜,蛇毒亦随解,痛止自愈。试效多人。凡蛇咬有蛇齿留肉内者,烟油涂之自出。

    妇人血崩∶刘怡轩云∶凡血崩诸药不效者,用多年旧烟杆,紫色油透者佳。截一寸烧灰,黄

 卷二 火部-烟筒中水

    俗名烟油。古今秘苑∶烟油染衣,以瓜子水洗之即去。同寿录云∶烟油入目,如小儿及好吃 烟者误犯之,若将别汤洗,愈洗愈疼,必至瞎而后已。须用乱头发或 缨缓缓揉之即愈。

    解蛇毒,涂恶疮顽癣,杀蛊。

    毒蛇咬∶刘羽仪验方∶取吃烟杆内脂膏,涂在咬伤处,用手指搓入肉中,痛即止,最效。

    蜈蚣咬∶刘氏验方∶用烟筒内膏油,涂在咬处,或烟灰擦之,立止痛。

    按∶烟油一名烟膏,味辛微毒,陈贡士毅斋云∶烟油乃五行之气相合而生,近日外丹家用以 点药金,又可益金色,术士隐其名,呼为太极膏,又曰气泥,曰五行丹,剔以燃灯代油,则一切毒虫皆不近,入水蛟龙亦畏之。入药,旧竹杆劈取者良,凡梅条、藤条、紫檀、乌木、老鹳草及纯铜、纯银杆中油,皆不及竹中者性良。惟象牙杆中烟油可杀蛊毒。闽有橄榄木烟杆,其中油可毒鱼。至烟膏亦各随所食烟质为高下,烟肆所市烟,俱以烟叶喷油打成块,用铁刨披作丝售之,此为纯叶不杂为上品。更有打块时夹素馨叶,杂以矾红刨成丝,再加姜黄末以和其色者,其气燥烈损人,烟膏亦淡而薄,不及上品力浓也。海盐朱进士醒庵云∶烟油解蛇毒,初不甚信,后见里人获一赤练蛇,长八九尺,粗如臂,口吐毒烟,一犬近之,蛇嘘以气,即腹裂死。一人戏以旧竹烟杆去头嘴,以竹丝通出油,刺入蛇口,蛇啮之即瞑目闭口,身卷缩,俄复伸长,如是数次,直如绳而毙。始知其解毒杀虫之功,信不虚谬。诸城刘仲旭少府云∶西北口外出一种毒虫,名曰蜢 。状如中土虻蝇,人出遇之,即触人面,不论何处被其触者,亦不甚痛,顷觉眼眶四围出细蛆,攒食睛膏,痛不可忍。彼土人治法∶惟取烟杆四五枝,折取烟油,涂目内,忍痛片时,其蛆皆死,然后再用温水洗去烟油即愈。 椿园闻见录∶挞拉巴哈台即准噶尔故地,夏多白蝇为害,触人畜眼角,辄遗蛆而去,非以胶粘之不出。 按常中丞笔记云∶西北台站及伊芳犁等处,出一种野蝇,乱扑人面,若被其触者,眼角内即出蛆虫,痛痒异常,有因此成瞽者。土人多以烟油涂眼角治之。然疾愈后,目亦红肿,数日不消。总不若蒙古治法;以鱼胶一块,向眼角粘出之,又不损目,较烟油为佳。

 卷二 火部-烟筒头中煤

    济急良方∶治蜈蚣咬伤,取烟筒头内硬煤擦之,立时止痛。

 卷二 火部-鼻烟

    广大新书有造鼻烟法∶香白芷二分、北细辛八分,焙干,猪牙皂角二分,焙干研,薄荷二分 、冰片三厘、干烟丝为君,干丝一钱,必配福烟六七分许,上药各为细末,酌量配合,不必 拘分两,以色如棕色者佳。 有内府造、洋造、广造及土烟数种。鸭绿者最佳,玫瑰色者次之,酱色者为下,陈久而枯者,不堪用。出洋中者,能追风发汗。 香祖笔记∶近京师有制鼻烟者,可明目,尤有辟疫之功。以玻璃为瓶贮之,象牙为匙,就鼻嗅之,皆内府制造。民间不及。张玉叔云∶近有广东来者,较内府造者尤胜。有五色,以苹果色为上。 澳门纪略∶西洋出鼻烟,上品曰飞烟,稍次则鸭头绿色,厥味微酸,谓之豆烟。红者为下。 常中丞笔记∶鼻烟或冒风寒,或受秽气,以少许引之使嚏,则邪秽疏散,积懑亦解。若刻不少间,反有致疾者。烟有多品,总以洋烟为最,取其滋润不烈,所以为佳。

    通关窍、治惊风、明目、定头痛、辟疫尤验。

 卷二 火部-水烟

    x参看前烟草条下 x 沈君士云∶水烟真者出兰州五泉山,食之性尤峻削,豁痰消食,开膈降气,惟虑弱者忌服。

    亦解蛇虺毒。予家有姻戚馈食品,因天暮未暇食,置筐中经宿,为蛇涎所渍,次日食之,举家皆患呕吐腹痛。唯一小仆免,询之;则每食后辄服水烟也。 蔡云白言∶兰州五泉种水烟,其叶与枇杷叶相似,与烟叶迥别。

 卷二 火部-鸦片烟

    台海使槎录∶鸦片烟用麻葛同鸦土切丝,于铜铛内煮成。鸦片拌烟,另用竹筒实以棕丝,群 聚吸之,索值数倍于常烟。专治此者,名开鸦片馆。吸一二次后,刻不能离,暖气直注丹田,可竟夜不寐。土人服此为导婬具,肢体萎缩,脏腑溃出,不杀身不止。官弁每为严禁,常有身被逮系,犹求缓须臾,再吸一筒者。鸦土出噶喇吧。海东扎记∶鸦片产外洋咬 吧吕宋诸国,为渡海禁物,台地无赖人多和烟吸之,谓可助精神,彻宵不寐。凡吸必邀集多人,更番作食、铺席于坑、众偃坐席上,中燃一灯,以吸百余口至数百口,烟筒以为管,大约八九分,中实棕丝头发,两头用银镶首,侧开一孔如小指大,以黄泥掐成葫芦样,空其中,以火之,嵌入首间小孔上,置鸦片烟于葫芦首,烟止少许,吸之一口立尽,格格有声。饮食顿令倍进,须肥甘,不尔肠胃不安。初服数月,犹可中止。迨服久偶辍,则困惫欲死。卒至破家丧身。凡吸者面黑肩耸,两眼泪流,肠脱不收而死。

    主治胃脘痛。神效。

 卷二 火部-藏香

    出西藏,作团成饼者良,如香炷者次之。色紫黄,气甚猛烈,焚之香闻百步外者佳。伪者名 京香,不入药用。 有出打箭炉者,不及西藏出者第一。有红藏、黄藏、紫藏之分。 肖腾麟西藏见闻录云∶藏香有紫、黄二色,粗、细二种,各处皆有,惟产于巴塘者为最。 朱大骏云∶亲见藏香有黑如墨者,燃之催生甚炒。 宓元良云∶藏香有紫、黄二色,紫者内有琐琐葡萄汁合成,故色紫。而性开关窍,透发而上升,能发痘 。黄者性下降,可催生,不可乱用。 闻人达远云∶藏香有绿色者,云最贵,焚之嗅其烟,可清目,不知彼中何草合成。

    叶明斋云∶藏香中有一种白色小丸子,焚之气颇幽爽,亦系番僧所贡,不知何名,其香气嗅之,可治老人肠燥气虚便秘。入厕时焚一二丸最妙。亦可治痘。马少云卫藏图识∶藏香有紫、黄二种,真者焚之烟凌霄汉,盖以珍宝屑成之。又有黑、白香,白香亦名吉吉香。黑香亦名 香。 敏按∶藏香只有紫黄二色为正品,其所云红绿黑白诸色,皆属他香,近亦罕见,姑存其说以备考。 王景略曾为织造寅公制藏香,其方云得自拉藏,予求其法,附载于此,速香二片,沉香、黄熟香、黄檀香、广木香各四两;春花、甘松、三柰、玫瑰瓣、母丁香、细辛、桧皮、生军、排草、乳香、金颜香、 榄油、苏合油、伽 、水安息各二两,冰片一两,右各为极细末,以顶好榆面二斤,火消十两,化水,加老醇酒,调和为香。

    杀邪治祟,功同苍术。痘疮不发,点床角上,令儿闻之,能透斑,甚妙。愈虐、催生明目。

    按痘乃先天胎毒,非火不结,因感而发,最忌燥烈,以香气熏触,不愈滋其枯裂手。透斑之 说,予终未敢深信,盖凡香皆作燥, 者犹烈。夫痘靥曰苗,痘发曰花。既曰花,则性未有不喜润者,安得以香燥助其毒,即能透斑,终恐干红而归黑陷耳。

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