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卷二-火部
（二十一种 附二十二种）
卷二 火部-阳火阴火
火有陰陽，乃太极之妙蕴。人尽以火为纯陽，不知有陰火，惟圣人知之。故离卦中虚，陽中 有陰也。坎卦中实，陰中有陽也。火地生物亦然，陽火无
质，以物为质，然后寄其形以燃物。陰火有质，不必寄形于物，而不能尽焚诸物。盖陽火乃火之魂，属陽。气热。陰火乃火之魄，属陰。气不热。濒湖统
十二火以分陰陽，其曰天之陽火二。太陽火，星精飞火。地之陽火三；钻木火，击石火，戛金火。人之陽火一；丙丁尹火。夫太陽炙背即暖，星精火有光
有声，其坠地之初，如燔石，手不可近。钻木之火，钻与木皆 热有烟。击石戛金，必两物摩荡，热则火出，皆有火气。人身君火所呵出之气，天虽极寒，
而人气无不热，此皆陽火。为火之魂，气虽热，必寄形于物乃燃，故水晶取日中之火，承艾而烟起，火殃为飞星之精，入土乃起焚房屋。钻木击石戛金，
非物受其火不能存也。人身丙丁火能解犀角，散积陰之气，已不啻寄其身而焚之也。其气皆猛烈可知。其曰天之陰火二；龙火，雷火。地之陰火二；石油
火，水中火。人身之陰火二，命门相火，三味真火。龙火不能焚物，止能焚砂石。盖龙本纯陽，而火反陰者，以陽为体，以陰为用也。雷火不能焚物，能
焚金铁。盖雷之击物必有声，其用属陽，而其体属陰也。砂石本土之余气，为先天火，结以陽体，焚之金铁，为水之母。本陰精而即以陰体熔之，此五行
生克之妙也。石油能于水中生火，凡水中一切物，非石油不能焚之，水中火本咸精，故海水入夜则明。至陰之气不能焚物也。命门相火即人身欲火，与三
味真火皆能自焚。不能焚物，此皆陰火。为火之魄，气不热，不必寄形于物，而有能焚不能焚之别。非若陽火之遇物无不消熔也。濒湖仅列其名，又不晰
言其故，且其主治功用，又皆晦之。故特为详述以补。
卷二 火部-太阳火
除湿止寒， 舒经络（痼冷，以体曝之，则血和而病去。冬月以旧帛晒，受陽气，覆体，皆 能却疾）。补脾养胃（作酱日晒，受日气多，人食之，多
补脾胃）。久服长生（养生家有服日光 法）。
卷二 火部-星精飞火
辟伏尸（陈子静养生注云∶火殃即流星之精，入土中，其地有伏尸皆远去）。增志虑聪明。（谈道录，有制星精米法，以白米露星月下，百日，承受
星精，小儿食之，多聪明，增神智，且辟邪除疟）
卷二 火部-钻木火
除瘟疫，却四时不正之气。周礼司 掌火政，四时变火以救时疾，即此。杀精魅。凡一切山 魈木怪，年老精魅，用千年古柏，不得以凡火燃，须钻木
按时取火燃之。
沈云将食纂∶榆柳火助养生之气，利肝胆，调筋脉，枣杏火消蕃茂之气，养心血，通神明，柞火敛耗散秉元清，利肺而滋本源，制陽而结髓，槐檀火
补肾脏，益陰血，使遍体调和，周身通畅。桑柘火补脾胃，壮真元。
卷二 火部-击石火
宜针灸百病，取其含陰气于陽中，有太极之妙。张石顽以石取火为陰火，云不宜以之灼艾，以太陽取于陽燧者为陽火。宜灸病。不知石虽陰质，非真
火蕴结则不成形。凡石中皆有火，火石较他石尤火多而易取者，以此石独受太陽之气浓也。石陰而火陽，必受击乃出，火多者且有 炸声，若陰火则无声矣
。故濒湖列为地之陽火，石顽以为陰火，未免拘墟之见耳。
卷二 火部-戛金火
能散鬼磷野祟，戛金取火照之，即灭迹。
卷二 火部-人身君火
即人元气，能救卒死魇死，以口布气度之即生，散鬼气，呵气吹之即灭。 发痘，凡陰寒不 起不浆者，用壮健人气呵之，即起发红活，浆行而毒化。
止腹痛腹泻，老年人多有气弱受寒，患此者，用壮年人以手搓极热，频互掩其脐，使手中热气透入丹田自愈。此借君火之力也。
卷二 火部-龙火
龙起石中，石内必有焦裂处，乃龙口火所烧也，刮其石末煎汤，治痞膈如神，以石受龙火之
卷二 火部-雷火
其震木有硫黄气者，得雷火之气也。能治惊痫邪祟，合辟瘟丹加用最妙。
卷二 火部-石油火
有毒，不宜 物。以纸捻蘸油点火照疮，可引毒外出。
卷二 火部-水中火
着体能渍肉腐烂，可摩风气。
卷二 火部-相火三味火
凡人皆不能运用，惟有道之士能运以疗病，起死回生。相火能结舍利，成坚固子，三味火能 杀精魅。
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