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《针灸甲乙经》13章 津液五别

【简介】黄帝问曰:水穀入於口,输於肠胃,其液别为五。天寒衣薄,则为溺与气,天暑衣厚,则为汗;悲哀气并,则为泣;中热胃缓,则为唾;邪气内逆,则气为之闭塞而不行,不行则为水胀。不知其何由生?岐伯对曰:水穀皆入於口,其味有五,分注其海,津液各走其道。故

黄帝问曰:水穀入於口,输於肠胃,其液别为五。天寒衣薄,则为溺与气,天暑衣厚,则为汗;悲哀气并,则为泣;中热胃缓,则为唾;邪气内逆,则气为之闭塞而不行,不行则为水胀。不知其何由生?岐伯对曰:水穀皆入於口,其味有五,分注其海,津液各走其道。故上焦出气,以温肌肉充皮肤者,为津;其留而不行者,为液。天暑衣厚则腠理开,故汗出。寒留於分肉之间,聚沫则为痛。天寒则腠理闭,气涩不行,水下流於膀胱,则为溺与气。五脏六腑,心为之主,耳为之听,目为之候,肺为之相,肝为之将,脾为之卫,肾为之主外。故五脏六腑之津液,尽上渗於目,心悲气并则心系急,急则肺叶举,举则液上溢。夫心系急,肺不能常举,乍上乍下,故咳而泣出矣。中热则胃中消穀,消穀则虫上下作矣,肠胃充郭故胃缓,缓则气逆,故唾出矣。五穀之津液和合而为膏者,内渗入於骨空,补益脑髓,而下流於阴。阴阳不和,则使液溢而下流於阴。髓液皆减而下,下过度则虚,虚则腰脊痛而胻痠.阴阳气道不通,四海闭塞,三焦不泻,津液不化,水穀并於肠胃之中,别於回肠,留於下焦,不得渗於膀胱,则下焦胀,水溢则为水胀。此津液五别之顺逆也。


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