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《本草纲目》果部一(5)

【简介】凡中风痰厥,牙关不开,用此擦之尤佳。《总录》∶用白梅包生矾末作丸含咽,或纳吞之。 消渴烦闷∶乌梅肉二两,微炒为末。每服二钱,水二盏,煎一盏,去滓,入豉二百粒,煎至半盏,温服。(《简要济众方》)。 泄痢

凡中风痰厥,牙关不开,用此擦之尤佳。《总录》∶用白梅包生矾末作丸含咽,或纳吞之。
消渴烦闷∶乌梅肉二两,微炒为末。每服二钱,水二盏,煎一盏,去滓,入豉二百粒,煎至半盏,温服。(《简要济众方》)。
泄痢口渴∶乌梅煎汤,日饮代茶。(《扶寿精方》)。
产后痢渴∶乌梅肉二十个,麦门冬十二分,以水一升,煮七合,细呷之。(《必效方》)。
赤痢腹痛《直指》∶用陈白梅同真茶、蜜水各半,煎饮之。《圣惠》∶用乌梅肉(炒)、黄连各四两,为末,炼蜜丸梧子大。每米饮服二十丸,日三服。
便痢脓血∶乌梅一两去核,烧过为末。每服二钱,米饮下,立止。(《圣济总录》)。
久痢不止,肠垢已出∶《肘后》∶用乌梅肉二十个,水一盏,煎六分,食前分二服。《袖珍》∶用乌梅肉、白梅肉各七个捣烂,入乳香末少许,杵丸梧桐子大。每服二、三十丸,茶汤下,日三。大便下血,及酒痢、久痢不止∶用乌梅三两,烧存性为末,醋煮米糊和,丸梧子大。
每空心米饮服二十丸,日三。(《济生方》)。
小便尿血∶乌梅,烧存性研末,醋糊丸梧子大。每服四十丸,酒下。
血崩不止∶乌梅肉七枚,烧存性研末。米饮服之,日二。
大便不通,气奔欲死者∶乌梅十颗,汤浸去核,丸枣大。纳入下部,少时即通。(《食疗本草》)。
霍乱吐利∶盐梅煎汤,细细饮之。(《如宜方》)。
蛔虫上行,出于口鼻∶乌梅煎汤频饮,并含之,即安。(《食鉴本草》)。
水气满急∶乌梅、大枣各三枚。水四升,煮二升,纳蜜和匀,含咽之。(《圣济总录》)。
梅核膈气∶取半青半黄梅子,每个用盐一两腌一日夜,晒干,又浸又晒至水尽乃止。用青钱三个,夹二梅,麻线缚定,通装瓷罐内封埋地下,百日取出。每用一枚,含之咽汁,入喉即消。收一年者治一人,二年者治二人,其妙绝伦。(《龚氏经验方》)。
心腹胀痛,短气欲绝者∶乌梅二七枚,水五升,煮一沸,纳大钱二七枚,煮二升半,顿服之。(《肘后》)。
劳疟劣弱∶乌梅十四枚,豆豉二合,桃、柳枝各一虎口,甘草三寸,生姜一块,以童子小便二升,煎一半,温服即止。(《图经本草》)。
久咳不已∶乌梅肉(微炒)、罂粟壳去筋膜蜜炒,等分为末。每服二钱,睡时蜜汤调下。
痰厥头痛如破者∶乌梅肉三十个,盐三撮,酒三升,煮一升,顿服,取吐即愈。(《肘后方》)。
伤寒头痛,壮热,胸中烦痛,四、五日不解∶乌梅十四枚,盐五合,水一升,煎半升,温服取吐。吐后避风良。(《梅师方》)。
折伤金疮∶干梅烧存性,敷之,一宿瘥。(《千金方》)。
马汗入疮作痛∶用乌梅连核捣烂,以头醋和敷。仍先刺疮,出去紫血,乃敷之系定。(《经验方》)。
犬伤毒∶乌梅末,酒服二钱。(《千金》)。
指头肿毒痛甚者∶乌梅肉,和鱼 捣封之妙。(李楼《奇方》)。
伤寒 疮,生下部者∶乌梅肉三两炒为末,炼蜜丸梧子大。
以石榴根皮煎汤,食前下三十丸。(《圣惠方》)。
小儿头疮∶乌梅烧末,生油调涂。(《圣济录》)。
香口去臭∶曝干梅脯,常时含之。(《毛诗疏》)。
硫黄毒发,令人背膊疼闷,目暗漠漠∶乌梅肉(焙)一两,沙糖半两,浆水一大盏,煎七分,呷之。(《总录》)

核仁

【气味】

酸,平,无毒。

【主治】

明目,益气,不饥(吴普)。除烦热(甄权)。
治代指忽然肿痛,捣烂,和醋浸之(时珍。《肘后方》)。

【气味】

微酸,涩,无毒。

【发明】

时珍曰∶白梅花古方未见用者。近时有梅花汤∶用半开花,溶蜡封花口,投蜜罐中,过时以一两朵同蜜一匙点沸汤服。
又有蜜渍梅花法∶用白梅肉少许,浸雪水,润花,露一宿,蜜浸荐酒。又梅花粥法∶用落英入熟米粥再煮食之。故杨诚斋有“蜜点梅花带露餐”及“脱蕊收将熬粥吃”之句,皆取其助雅致、清神思而已。

【气味】

酸,平,无毒。

【主治】

休息痢及霍乱,煮浓汁饮之(大明)。
藏器曰∶嵩阳子言∶清水揉梅叶,洗蕉葛衣,经夏不脆。有验。
时珍曰∶夏衣生霉点,梅叶煎汤洗之即去,甚妙。

【附方】

旧一,新二。

中水毒病,初起头痛恶寒,心烦拘急,旦醒暮剧∶梅叶捣汁三升饮之良。(《肘后》)。
下部虫 ∶梅叶、桃叶一斛,杵烂蒸极热,纳小器中,隔布坐蒸之,虫尽死也。(《外台秘要》)。
月水不止∶梅叶(焙)、棕榈皮灰各等分为末。每服二钱,酒调下。(《圣济总录》)

【主治】

风痹(《别录》。出土者杀人)。
初生小儿,取根同桃、李根煮汤浴之,无疮热之患(崔氏《纂要》)。
煎汤饮,治霍乱,止休息痢(大明)。

(《纲目》)

【集解】

时珍曰∶ 梅出均州太和山。相传真武折梅枝插于 树。誓曰∶吾道若成,开花结果。后果如其言。今树尚在五龙宫北, 木梅实,杏形桃核。道士每岁采而蜜渍,以充贡献焉。 乃榆树也。

【气味】

甘、酸,平,无毒。

【主治】

生津止渴,清神下气,消酒(时珍)。

(《本经》下品)

【校正】

木部有《拾遗》桃橛,今并入此。

【释名】

时珍曰∶桃性早花,易植而子繁,故字从木、兆。十亿曰兆,言其多也。或云从兆谐声也。

【集解】

《别录》曰∶桃生太山川谷。
弘景曰∶今处处有之。核仁入药,当取解核者种之为佳,山桃仁不堪用。
颂曰∶汴东、陕西者尤大而美。大抵佳果肥美者,皆圃人以他木接成,殊失本性。入药当用本生者为佳。今市肆卖者,多杂接核之仁,为不堪也。
宗奭曰∶山中一种桃,正合《月令》桃始华者,花多子少,不堪啖,惟堪取仁入药。汴中有油桃,小于众桃,光如涂油,不益脾胃。太原有金桃,色深黄。洛中有昆仑桃,肉深红紫色。又有饼子桃,状如香饼子。其味皆甘。
时珍曰∶桃品甚多,易于栽种,且早结实。五年宜以刀 其皮,出其脂液,则多延数年。
其花有红、紫、白、千叶、二色之殊,其实有红桃、绯桃、碧桃、缃桃、白桃、乌桃、金桃、银桃、胭脂桃,皆以色名者也。有绵桃、油桃、御桃、方桃、匾桃、偏核桃,皆以形名者也。


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