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《本草纲目》人部(10)

【简介】【气味】 咸,平,无毒。时珍曰∶有毒。 【主治】 传尸尸疰,鬼气伏连,久瘴劳疟,寒热无时者,烧令黑,研细,白饮和服,亦合丸散用(《开宝》)。治肺痿,乏力羸瘦,骨蒸盗汗等,酥炙用(大明)。退心经蕴寒之气(

【气味】

咸,平,无毒。时珍曰∶有毒。

【主治】

传尸尸疰,鬼气伏连,久瘴劳疟,寒热无时者,烧令黑,研细,白饮和服,亦合丸散用(《开宝》)。治肺痿,乏力羸瘦,骨蒸盗汗等,酥炙用(大明)。退心经蕴寒之气(《本草权度》)。

【发明】

杨士瀛曰∶天灵盖治尸疰。尸疰者,鬼气也。伏而未起,故令淹缠。得枯骸枕骨治之,则魂气飞越,不复附人,故得瘥也。陈承曰∶《神农本经》人部,惟发 一物。其余皆出后世医家,或禁术之流,奇怪之论耳。近见医家用天灵盖治传尸病,未有一效。残忍伤神,殊非仁人之用心。苟有可易,仁者宜尽心焉。必不得已,则宜以年深渍朽、绝尸气者,可也。

【附方】

新十一。天灵盖散∶追取劳虫。天灵二指大(以檀香煎汤洗过,酥炙,一气咒七遍云∶雷公神,电母圣;逢传尸,便须定;急急如律令),尖槟榔五枚,阿魏二分,麝香三分,辰砂一分,安息香三分,甘遂三分,为末,每服三钱。用童便四升,入银石器内,以葱白、薤白各二七茎,青蒿二握,甘草二茎(五寸长者),桃枝、柳枝、桑枝、酸榴枝各二握(七寸长),同煎至一升。分作三盏,五更初,调服前药一服;虫不下,约人行十里,又进一服;天明再进。取下虫物,名状不一,急擒入油铛煎之。其虫觜青赤黄色可治,黑白色难治,然亦可断传染之患。凡修合,先须斋戒,于远处净室,勿令病患闻药气,及鸡犬猫畜、孝子妇人、一切触秽之物见之。虫下后,以白粥补之。数日之后,梦人哭泣相别,是其验也。(《上清紫庭仙方》)
虚损骨蒸∶《千金方》∶用天灵盖如梳大,炙黄,以水五升,煮取二升,分三服,起死神方也。张文仲《备急方》∶用人头骨(炙)三两,麝香十两,为末,和蜜捣千杵,丸梧桐子大。每服七丸,粥饮下,日再服。若胸前有青脉出者,以针刺看血色;未黑者,七日瘥。小儿骨蒸,体瘦心烦∶天灵盖(酥炙)、黄连等分,研末。每服半钱,米饮下,日二服。(《圣惠方》)
诸疟寒热∶天灵盖 研末,水服一字,取效。(《普济方》)
膈气不食∶天灵盖七个,每个用黑豆四十九粒,层层隔封,水火升降,杨梅色,冷定取出,去豆不用,研末。每服一钱,温酒下。(孙氏《集效方》)
青盲不见∶天灵盖(酥炙)、龙胆各二两,白龙脑一钱,为末。取黑豆五升净淘,以水煮烂滤汁,却炼成煎拌药,丸梧桐子大。每服温水下二十丸,日三。频用新汲水洗头面。先令患人沐浴,及剃却顶心发。静一室,令安止,昼夜不得见明,令满百日。切忌羊血杂肉及动风壅滞热物、喜怒房室等。(《圣惠方》)
痘疮陷伏∶灰平不长,烦躁气急。用天灵盖烧研,酒服三分(一方入雄黄二分),其疮自然起发。(《痘疹经验方》)
下部疳疮∶天灵盖 研末,先以黄柏汤洗净,掺之神效。
又一方入红褐小红枣等分,同烧研。(刘氏《经验方》)
疮湿烂∶人顶骨(烧研)二钱,龙骨三钱,金丝硫黄一钱,为末。用冬萝卜芽阴干,熬水洗之,乃贴。(刘松石《保寿堂方》)
小儿白秃∶大豆、髑髅骨各烧灰等分,以腊猪脂和涂。(姚僧坦《集验方》)

人胞

(《拾遗》)

【释名】

胞衣(《梅师》)、胎衣(《纲目》)
混元母(《蒙筌》)、佛袈裟(《纲目》)、仙人衣。时珍曰∶人胞,包人如衣,故曰胞衣。方家讳之,别立诸名焉。《丹书》云∶天地之先,阴阳之祖,乾坤之橐龠,铅汞之匡廓,胚胎将兆,九九数足,我则乘而载之,故谓之河车。其色有红、有绿、有紫,以紫者为良。

【修治】

吴球曰∶紫河车,古方不分男女。近世男用男,女用女;一云男病用女,女病用男。初生者为佳,次则健壮无病妇人者亦可。取得,以清米泔摆净,竹器盛,于长流水中洗去筋膜,再以乳香酒洗过,篾笼盛之,烘干研末。亦有瓦焙研者,酒煮捣烂者,甑蒸捣晒者,以蒸者为佳。董炳云∶今人皆酒煮火焙及去筋膜,大误矣。火焙水煮,其子多不育,惟蒸捣和药最良。筋膜乃初结真气,不可剔去也。

【气味】

甘、咸,温,无毒。

【主治】

血气羸瘦,妇人劳损,面 皮黑,腹内诸病渐瘦者,治净,以五味和之,如法与食之,勿令妇知(藏器。 ,音甲,饼也)。治男女一切虚损劳极,癫痫失志恍惚,安心养血,益气补精(吴球)。

【发明】

震亨曰∶紫河车治虚劳,当以骨蒸药佐之。气虚加补气药,血虚加补血药。以侧柏叶、乌药叶俱酒洒,九蒸九曝,同之为丸,大能补益,名补肾丸。时珍曰∶人胞虽载于陈氏本草,昔人用者犹少。近因丹溪朱氏言其功,遂为时用。而括苍吴球始创大造丸一方,尤为世行。其方药味平补,虽无人胞,亦可服饵。其说详见本方下。按《隋书》云∶琉球国妇人产乳,必食子衣。张师正《倦游录》云∶八桂獠人产男,以五味煎调胞衣,会亲啖之。
此则诸兽生子、自食其衣之意,非人类也。崔行功《小儿方》云∶凡胎衣宜藏于天德、月空吉方。深埋紧筑,令男长寿。若为猪狗食,令儿颠狂;虫蚁食,令儿疮癣;鸟鹊食,令儿恶死;弃于火中,令儿疮烂;近于社庙污水井灶街巷,皆有所禁。按此亦铜山西崩,洛钟东应,自然之理也。今复以之蒸煮炮炙,和药捣饵,虽曰以人补人,取其同类;然以人食人,独不犯崔氏之禁乎?其异于琉球、獠人者,亦几希矣。

【附方】

旧一,新六。河车丸∶治妇人瘵疾劳嗽,虚损骨蒸等证。用紫河车(初生男子者)一具(以长流水中洗净,熟煮擘细,焙干研),山药二两,人参一两,白茯苓半两,为末,酒糊丸梧桐子大,麝香养七日。每服三五十丸,温服,盐汤下。(《永类钤方》)
大造丸∶吴球云∶紫河车即胞衣也。儿孕胎中,脐系于胞,胞系母脊,受母之荫,父精母血,相合生成,真元所钟,故曰河车。虽禀后天之形,实得先天之气,超然非他金石草木之类可比。愚每用此得效,用之女人尤妙。盖本其所自出,各从其类也。若无子及多生女,月水不调,小产难产人服之,必主有子。危疾将绝者,一二服,可更活一二日。其补阴之功极重,百发百中久服耳聪目明,须发乌黑,延年益寿,有夺造化之功,故名大造丸。用紫河车一具(男用女胎,女用男胎,初生者,米泔洗净,新瓦焙干研末,或以淡酒蒸熟,捣晒研末,气力尤全,且无火毒),败龟板(年久者,童便浸三日,酥炙黄)二两(或以童便浸过,石上磨净,蒸熟晒研,尤妙),黄柏(去皮,盐酒浸,炒)一两半,杜仲(去皮,酥炙)一两半,牛膝(去苗,酒浸,晒)一两二钱,肥生地黄二两半(入砂仁六钱,白茯苓二两,绢袋盛,入瓦罐,酒煮七次,去茯苓、砂仁不用,杵地黄为膏,听用),天门冬(去心)、麦门冬(去心)、人参(去芦)各一两二钱,夏月加五味子七钱,各不犯铁器,为末,同地黄膏入酒,米糊丸如小豆大。每服八九十丸,空心盐汤下,冬月酒下。女人去龟板,加当归二两,以乳煮糊为丸。男子遗精,女子带下,并加牡蛎粉一两。世医用阳药滋补,非徒无益,为害不小。盖邪火只能动欲,不能生物。龟板、黄柏,补阳补阴,为河车之佐;加以杜仲补肾强腰,牛膝益精壮骨;四味通为足少阴经药,古方加陈皮,名补肾丸也。生地黄凉血滋阴,得茯苓、砂仁同黄柏则走少阴,白飞霞以此四味为天一生水丸也。天、麦门冬能保肺气,不令火炎,使肺气下行生水;然其性有降无升,得人参则鼓动元气,有升有降,故同地黄为固本丸也。又麦门冬、人参、五味子三味,名生脉散,皆为肺经药。此方配合之意,大抵以金水二脏为生化之原,加河车以成大造之功故也。一人病弱,阳事大痿,服此二料,体貌顿异,连生四子。一妇年六十已衰惫,服此寿至九十犹强健。一人病后不能作声,服此气壮声出。一人病痿,足不任地者半年,服此后能远行。(《诸证辨疑》)


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