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《本草纲目》兽部二(8)

【简介】旧七,新四。 噎塞不通∶羚羊角屑为末,饮服方寸匕,并以角摩噎上。(《外台》) 胸胁痛满∶羚羊角烧末,水服方寸匕。(《子母秘录》) 腹痛热满∶方同上。 堕胎腹痛,血不出∶羚羊角烧灰三钱,豆淋酒下。(《普济

旧七,新四。

噎塞不通∶羚羊角屑为末,饮服方寸匕,并以角摩噎上。(《外台》)
胸胁痛满∶羚羊角烧末,水服方寸匕。(《子母秘录》)
腹痛热满∶方同上。
堕胎腹痛,血不出∶羚羊角烧灰三钱,豆淋酒下。(《普济》)
产后烦闷汗出,不识人∶《千金》∶用羚羊角烧末,东流水服方寸匕。未愈再服。
又方∶加芍药、枳实等分(炒),研末,汤服。
血气逆烦∶羚羊角烧末,水服方寸匕。(《肘后方》)
临产催生∶羚羊角一枚,刮尖为末,酒服方寸匕。(《产宝》)
小儿下痢∶羚羊角中骨烧末,饮服方寸匕。(《秘录》)
遍身赤丹∶羚羊角烧灰,鸡子清和,涂之,神效。(《外台》)
赤 如疮,瘙痒,甚则杀人∶羚羊角磨水,摩之数百遍为妙。(《肘后方》)
山岚瘴气∶羚羊角末,水服一钱。(《集简方》)

【气味】

甘,平,无毒。

【主治】

恶疮(藏器)。和五味炒熟,投酒中,经宿饮之,治筋骨急强,中风。北人恒食,南人食之,免蛇、虫伤(孟诜)。

【气味】

同肉。

【主治】

水肿鼓胀,小便不利(时珍)。

【发明】

时珍曰∶羚羊肺本草不收。《千金翼》载太医山连治韦司业水肿莨菪丸用之,盖取其引药入肺,以通小便之上源也。其方用羚羊肺一具,沸汤微炸过,曝干为末。莨菪子一升,用三年醋浸一伏时,蒸熟捣烂和,丸梧桐子大。每用四丸,麦门冬汤食后服,候口中干、妄语为验。数日小便大利,即瘥。无羚羊,以青羊肺代之亦可。

【气味】

苦,寒,无毒。

【主治】

面上 ,如雀卵色,以酒二升,同煮三沸,涂四五次良(时珍)。

【附方】

新一。

面 ∶羚羊胆、牛胆各一枚,醋二升,同煮三沸,频涂

【主治】

炙研,治五尸遁尸邪气(时珍。《外台》方中用之)。

【附录】

山驴 恭曰∶见上文。
时珍曰∶《南史》云∶滑国出野驴,有角。《广志》云∶驴羊似驴。《山海经》云∶晋阳悬瓮之山、女几之山、荆山、纶山,并多闾。郭璞注云∶闾即 也,似驴而歧蹄,马尾,角如羚羊,一名山驴。俗人亦用其角以代羚羊。又《北山经》云∶太行之山,有兽状如羚羊,而四角马尾,有距善旋,其鸣自叫。此亦山驴之类也

山羊

(《日用》)

【释名】

野羊(《图经》)、 羊。
时珍曰∶羊之在原野者,故名。

【集解】

弘景曰∶山羊即《尔雅》 羊,出西夏,似吴羊而大角、角椭者。能陟峻 ,羌夷以为羚羊,角极长,惟一边有节,节亦疏大,不入药用。
恭曰∶山羊大如牛,或名野羊,善斗至死,角堪为鞍桥。
颂曰∶闽、广山中一种野羊,彼人谓之羚羊。其皮浓硬,不堪炙食,其肉颇肥软益人。
吴瑞曰∶山羊似羚羊,色青。其角有挂痕者为羚羊,无者为山羊。
时珍曰∶山羊有二种∶一种大角盘环,肉至百斤者;一种角细者,《说文》谓之苋羊桓)。
陆氏云∶ 羊状如驴而群行,其角甚大,以时堕角,暑天尘露在上,生草戴行。故《代都赋》云∶ 羊养草以盘桓。

【气味】

甘,热,无毒。
颂曰∶南方野羊,多啖石香薷,故肠藏颇热,不宜多食之。

【主治】

南人食之,肥软益人,治冷劳山岚疟痢,妇人赤白带下(苏颂)。疗筋骨急强、虚劳,益气,利产妇,不利时疾人(吴瑞)。

鹿

(《本经》中品)

【校正】

《本经》上品白胶,中品鹿茸,今并为一条。

【释名】

斑龙。
时珍曰∶鹿字篆文,象其头、角、身、足之形。《尔雅》云∶鹿,牡曰 ( (音攸),其子曰 (音迷),绝有力曰KT 云∶鹿与游龙相戏,必生异角。则鹿得称

【集解】

时珍曰∶鹿,处处山林中有之。马身羊尾,头侧而长,高脚而行速。牡者有角,夏至则解。大如小马,黄质白斑,俗称马鹿。牝者无角,小而无斑,毛杂黄白色,俗称 鹿,孕六月而生子。鹿性淫,一牡常交数牝,谓之聚 。同旅,居则环角外向以防害,卧则口朝尾闾,以通督
《 记》云∶鹿千岁为苍,又五百岁为白,又五百岁为玄。玄鹿骨亦黑,为脯食之,可长生也。

《埤雅》云∶鹿乃仙兽,自能乐性,六十年必怀琼于角下,角有斑痕,紫色如点,行则有涎,不复急走。故曰∶鹿戴玉而角斑,鱼怀珠而鳞紫。沈存中《笔谈》云∶北狄有驼鹿,极大而色苍黄,无斑。角大而有文,坚莹如玉。茸亦可用。《名苑》云∶鹿之大者曰麈,视其尾为准。其尾能辟尘,拂毡则不蠹,置茜帛中,岁久红色不黯也。

鹿茸

【修治】

《别录》曰∶四月、五月解角时取,阴干,使时燥。
恭曰∶鹿茸,夏收之阴干,百不收一,且易臭,惟破之火干大好。
曰∶凡使鹿茸,用黄精自然汁浸两日夜,漉出切焙捣用,免渴人也。又法∶以鹿茸锯作片,每五两,用羊脂三两,拌天灵盖末涂之,慢火炙令内外黄脆,以鹿皮裹之,安室中一宿,则药魂归矣。乃慢火焙干,捣末用。

《日华》曰∶只用酥炙炒研。
宗奭曰∶茸上毛,先以酥薄涂匀,于烈焰中灼之,候毛尽微炙。不以酥,则火焰伤茸矣。
时珍曰∶《澹寮》、《济生》诸方,有用酥炙、酒炙,及酒蒸焙用者,当各随本方。

【发明】

《抱朴子》曰∶南山多鹿,每一雄游,牝百数至。春羸瘦,入夏惟食菖蒲即肥。
当角解之时,其茸甚痛。猎人得之,以索系住取茸,然后毙鹿,鹿之血未散也。
宗奭曰∶茸,最难得不破及不出却血者。盖其力尽在血中,猎时多有损伤故也。此以如紫茄四五寸,形如分歧不察。按沈存中《鹿茸作一种者疏矣。或刺麋、鹿血以代茸,云茸亦血,此大误矣。麋茸利补阳,鹿茸利补阴,须佐以他药则有功。凡含血之物,肉差易长,筋次之,骨最难长。故人自胚胎至成人,二十年骨髓方坚。惟麋、鹿角自生至坚,无两月之久,大者至二十余斤。计一日夜须生数两,凡骨之生无速于此。虽草木易生,亦不及之。此骨之至强者,所以能补骨血,坚阳道,益精髓也。头者诸阳之会,上钟于茸角,岂可与凡血为比哉。
时珍曰∶按熊氏《礼记疏》云∶鹿是山兽,属阳,情淫而游山,夏至得阴气解角,从阳退之象;麋是泽兽,属阴,情淫而游泽,冬至得阳气而解角,从阴退之象也。余见角下。


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